徐氏说文段注札记
一卷。清徐松(1781－1848)撰。徐松字星伯，大兴(今北京市)人。嘉庆乙丑(1805年)进士，授翰林院编修，官至陕西榆林府知府。著有《西域水道记》、《新疆志略》、《西域传补注》、《唐两京城坊考》等。是记本在徐氏所藏段氏《说文注》刊本内，识于手录龚自珍《说文段注札记》之下。所记仅寥寥十余事，对于勘补段注，不无一二可采。若与龚氏札记相较，则不可同日而语。光绪中长沙叶德辉刊刻，是为《观古堂所刊书》，后重编印称《观古堂汇刻书》。
一卷。清徐松(1781－1848)撰。徐松字星伯，大兴(今北京市)人。嘉庆乙丑(1805年)进士，授翰林院编修，官至陕西榆林府知府。著有《西域水道记》、《新疆志略》、《西域传补注》、《唐两京城坊考》等。是记本在徐氏所藏段氏《说文注》刊本内，识于手录龚自珍《说文段注札记》之下。所记仅寥寥十余事，对于勘补段注，不无一二可采。若与龚氏札记相较，则不可同日而语。光绪中长沙叶德辉刊刻，是为《观古堂所刊书》，后重编印称《观古堂汇刻书》。
读音：Wū巫姓主要是以职业（世袭职业）为姓氏。上古时候有专门从事祈祷、祭祀、占卜活动的人，叫做巫人。巫人在古代被认为是以舞降神的人，受到贵族和平民的尊崇。巫人还常常管理天文、医术、
即“后蜀后主”。
【生卒】：1746——1840字修原。江西大庚人。太仆寺卿戴第元之弟，大学士戴衢亨之叔父。乾隆中期进士。历官至左都御史、吏部、礼部尚书，军机大臣兼上书房总师傅，文渊阁大学士、管理刑部。经历乾隆、嘉庆、
官署名。辽朝弘义宫所属机构。掌弘义宫马群畜养蕃息之事。置侍中、敞史等职。
官名。西夏置，意为天大王。西夏党项语“谟”即天，“宁”即王，“令”即大。显道元年(1032)，元昊立官制时，此为蕃官名号之一，授重臣野利仁荣。
【介绍】：明湖广巴陵人，字伯序。通《春秋》。一试不第，即归隐，耕桑樵采以自给。博学工诗，天顺间知县袁纲以经明行修举荐，不就。
在今陕西紫阳县南境，接四川城口县界。《清 一统志 · 兴安府二》： 斑鸠关 “在紫阳县南一百五十里”。
官署名。辽朝置。北面官，总诸路群牧、马牛群之事。官署名。辽置，掌群牧之事，属北面群牧官。设总典群牧部籍使、群牧都林牙等职。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“而立岁”。指成年男子。隋 郑子信《韦略墓志》：“家无立子，妻女孤茕。”【词语立子】 汉语词典：立子