七卷。清姜中贞(生卒年不详)撰。姜中贞，会稽(今属浙江省)人。据此书卷末许尚质所作《中贞小传》，称姜中贞曾遇紫清真人白玉蟾，因而得仙术。姜中贞撰《得一三五》一书，是为阐明修炼之旨。书中注解《阴符经》、《道德经》各一卷，《参同契》三卷、《黄庭经》、《悟真篇》各一卷。总共收书五种，合而为一书，所以称“得一三五”。按《阴符经》、《道德经》之本意，都是黄老之言，原无丹法之说。自宋夏元鼎始以《阴符经》言内丹外丹，葛长庚又以《道德经》言内丹，而使二经宗旨大变。姜中贞以《阴符经》所言“九窍三要”为火候之诀，乃《道德经》所言“有物混成，先天地生”为金丹之母。说明姜中贞据《阴符经》、《道德经》二书衍之而成此书。所以《四库提要》称其书“即在道家亦旁文别支而已”，并据浙江巡抚采进本，将其著录于道家类存目。
官名。晋始于王国置典府丞，无令。南朝宋与梁陈沿置典府丞。北齐王国亦置典府丞而无令。隋始于诸王府置典府令及丞，唐沿置于亲王府，长正九品下，丞从九品下，员额各二人，掌府内杂事。
读音：Hóng【源】商时闳国(故城在今陕西)之后，周文王四友之一闳夭是其后也(17)。一说，闳夭之后，以名为氏(7，9，12，60)。 【望】广陵(17，418)。 【布】上海(91)、湖南道真等地均
汉时西域国名。王治卑品城。或谓在今新疆民丰县南吕什塔梧山北麓，尼雅河上游十万铁里木一带。属西域都护。东汉时，为鄯善所并。三国时属于阗。
【生卒】：1784—1842【介绍】：清浙江嵊县人，字星甫，一字睢园。嘉庆十三年举人。由文颖馆誊录议叙选授湖南辰溪知县，累迁郴州知州，候选知府。为吏于湖南凡二十二年，为政以严称。
明代军籍册。户口册，即军士原籍郡县所编造之军士家属户口册，又称军黄总册、军贯册、军户文册。收军册，记载卫所编制及军士数额。清勾册，记载军士逃亡死故情况。遇军士缺伍，按册勾丁补伍。
【介绍】：宋婺州东阳人，字斯士。少师从吕祖谦。孝宗淳熙进士。以恬静自守，其岳丈林大中欲召之入枢密院，力辞。宁宗嘉定初其岳卒，乃迁国子博士、著作郎。偃蹇宦途而不改其乐。后丐祠归。有文集。
一卷(玉函山房辑佚书本)。清马国翰辑。此卷亦取自《隶释》。宋皇祐中，洛阳苏望得拓本於故相王文庄家。摹刻其存字，题名为“左氏遗字”。到了清代，武进人臧琳、阳湖人孙星衍以《左传》与之相校，发现其中有《尚书
【生卒】：?—877【介绍】：名或作酋龙。唐时南诏国王。宣宗大中末，南诏国王丰祐死，子世隆立。懿宗咸通元年，自称皇帝，建元建极，自号大礼国。出兵陷播州。咸通中，攻唐巂、邕等州，为秦州刺史兼防御使高骈所
书名。清杨毓秀著。八卷。编年体。据有关镇压西北回民起义的奏疏、记述编成。记陕甘、新疆回民起义有关史事，起同治元年(1862)，迄光绪十三年(1887)。凡《志陕西》、《志甘肃》、《志新疆》三篇。颂扬清
唐代云南南部交通线上的水陆转运码头。在今云南建水县南九十二里，红河北岸的阿土。一说即今云南元江哈尼族彝族傣族自治县。唐樊绰《蛮书》卷6：“通海城南十四日程至步头，从步头船行沿江三十五日出南蛮。”岑仲勉