十卷。唐李隆基(详见《御注道德真经》)撰。唐玄宗开元二十年(732)，曾有左常侍崔沔与道士王虚正、赵仙甫等学士参议修《老子疏》。李隆基撰《道德真经注》之后，又采诸臣之说，作《道德真经疏》。其书《释题》称经之大旨在“明道德生畜之源”。说万物资之而通生谓之道，物得之而生者谓之德。所以说“通生曰道”，“得生曰德”。认为道与德是体与用，全与分、形而上与形而下的关系。认为体用之名可散而体用之实不可散，其名虽二而其实为一。总之，此书要旨是以体用而解释道德，强调“明精要不必定名于上下。”此书在流传过程中卷数有所不同。《新唐书·艺文志》载《唐玄宗道德经疏》八卷，其中注二卷，疏六卷(见四卷本《外传》)。《宋史·艺文志》、《崇文总目》、《郡斋读书志》、《日本见在书目》都著录为六卷。《续修四库全书提要》称：“新唐志称八卷者，或注疏误合之本。今作十卷者，盖后人妄分也”。这里称注疏误合很有道理，而认为后人妄分则有失偏颇。今据明《道藏》本仍作十卷，似为注四卷，疏六卷之合。唐玄宗作此书，是为其注讲疏，所以较其注本详细。是后世研究《老子》的重要古籍之一。现存明《道藏》本。
①古代土地名称。《孟子·滕文公上》：“卿以下必有圭田，圭田五十亩。”《礼记·王制》：“夫圭田无征。”所指圭田内涵有三说：(1)“圭”，洁也，“圭田”即卿大夫因洁行受赐以供祭祀之田。(2)零星不成井之田
卫士名。明朝锦衣卫所属有大汉将军一千五百名，选取身材高大的作为殿廷卫士，以资壮观。虽名为“将军”，实际并不是“官”。还有“红盔将军”、“明甲将军”等，也不是官。殿廷卫士名。明制，锦衣卫所属有大汉将军一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋政和三年 (1113) 改王家砦置，属任丘县。在今河北任丘市西。金废。
清金圣叹撰，凡二卷。所收诗61首，皆为《唱经堂杜诗解》所有者，评解亦全同。有乾隆二十四年(1759)刊本。
《左传．昭公元年》：“勿使有所壅闭湫底，以露其体。”杜预注：“湫，集也；底，滞也。”后以“湫闭”谓闭塞不通。清魏源《默觚下．治篇》：“衰则反是，其人材如蛰墐户，湫闭槁窳，所至而百物受其怆悢。”【词语湫
十六卷。明黄道周(生平详见《易象正》)撰。书名“三易”，是说伏羲之易、文王之易和孔子之易。“洞玑”者，玑衡本是测天之器，在此是表以《易》测天而毫无差错。所以此书也就是约天文历数而归之于易。第一卷至第三
官署名。清末海军部军储司所属三科之一。原属筹办海军事务处参赞厅庶务司。宣统二年(1910)，改属军储司。同年，随司併入海军部。掌承办全署纸张、文具、器具并一切物件的购置与分发，稽查杂役人员勤惰及值日各
书名。蒙古医药学著作。十九世纪内蒙古阿拉善旗医师高世格亲著。蒙文。61页。木刻本。书中记载临证各科疾病常用的方剂和单方、验方。药名均以藏、蒙、汉、满文对照。
【介绍】：宋京兆长安人，字正甫。吕大防婿。大防为中书侍郎，堂除谠为京东排岸司，后改国子监丞、少府监丞等职。曾出任邠州通判。能书善画。仿《世说新语》体，记唐世名言，为《唐语林》。