无卷数。明湛若水(见《格物通》)撰。此书首列“心性图”，图后有论说。复集《心性通》三十五章，附其门人黄民准、钟景星、周学心、袁邮、郭肇乾、谢锡命、湛天润所作的注和赞。霍任又著或问数十条进行阐发。盖欲仿周敦颐的《太极图说》和《通书》。湛若水在书中认为，心是宇宙的本体，世界万物皆是心的体现，心体现天地万物而不遗。心无所不包，天地古今，宇宙内外只同此一个心。性是心的性质，心的生理，以表现出为恻隐、羞恶、辞让、是非，分出仁、义、礼、智，称为“四端”。端者始也，始为良心发现之始。他将这种对心的理解绘成“心性图”。圆中有一个大圈，三个小圈。大圈标为宇宙，小圈分别标为“性”、“情”、“万事万物天地”。大圈表示心无所不包，小圈表示心无所不贯。心包于天地万物之外，而贯于天地万物之中。所谓心无所不贯，是说天地万事万物，人的性情，皆融贯天理。所谓心无所不包，是说上下四方，古往今来，心无所不知。这样，心是知觉，心即天理。各种版本的《甘泉先生文集》均收录此书。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1769——1854字芝轩。江苏吴县人。乾隆五十八年(1793)一甲第一名进士。历官侍郎、尚书，军机大臣兼翰林院掌院学士，武英殿大学士。历事四朝，先后督云南、浙江、江西学政。议停黑龙江都尔特
①唐方镇名。浙江西道的简称。见“浙江西道”。②路名。南宋两浙西路的简称。见“两浙西路”。
在今贵州安龙县北马场。南明永历时大学士吴贞毓等十八人冤死后葬此。清顺治十三年(1656)南明永历帝朱由榔亲笔大书“十八先生成仁处”，并建庙立碑于马场。
见“奚斤”(1894页)。
【生卒】：约739—818【介绍】：字卢符。籍贯不详。幼师事元德秀，元为之作《神聪赞》。中书令郭子仪荐为怀州参军，充四镇伊西节度巡官。历河阳、河东从事。迁太原府仓曹。入为殿中侍御史，充昭义节度参谋。召
古代统治者所崇尚的车骑服饰颜色。秦汉皇帝为表示受命于天，在建立新王朝后，依五德终始说改定正朔，并规定相应的服色制度。秦始皇统一后，自以为获水德，服色尚黑。西汉初年沿袭秦制，但服色尚赤。武帝太初元年(前
【生卒】：?—1632【介绍】：明山东蓬莱人，字天游。天启五年进士。授开封府推官，绝请托，抑豪强，吏民畏服。崇祯四年因故谪河州判官，未赴归乡。次年，叛将李九成陷登州，率家众拒战被杀。
读音：Tóng现行较罕见姓氏。今新疆之布尔津、山西之太原等地有分布。汉族姓氏。此姓系布尔津县公安局提供。《山西人口姓氏大全》亦收载，未详其源。(按：茼，蒿的一种，或以此草名而为姓?)
【介绍】：清湖南郴州人，字正夫。诸生。有《醉山草堂诗文集》。