愚斋反经录
十六卷。清代谢王宠撰。谢王宠字愚斋,陕西人。全书主要论述儒家为学之道及易理、性理之说等内容。其中卷一至卷四为“论语尊注解意”,卷五为“《小学》、《大学》、《中庸》、《孟子》指要四种”,第六卷为“《孝经述朱》,”卷七为“忠经择要”,卷八为“明伦录”,卷九为“理学入门”,卷十为“知性录”,卷十一为“寻孔颜乐处”,卷十二为“易学指要”,卷十三为“善利图说补”,卷十四为“学要”,卷十五为“治要”,卷十六为“荒政录”,内容较为丰富。
十六卷。清代谢王宠撰。谢王宠字愚斋,陕西人。全书主要论述儒家为学之道及易理、性理之说等内容。其中卷一至卷四为“论语尊注解意”,卷五为“《小学》、《大学》、《中庸》、《孟子》指要四种”,第六卷为“《孝经述朱》,”卷七为“忠经择要”,卷八为“明伦录”,卷九为“理学入门”,卷十为“知性录”,卷十一为“寻孔颜乐处”,卷十二为“易学指要”,卷十三为“善利图说补”,卷十四为“学要”,卷十五为“治要”,卷十六为“荒政录”,内容较为丰富。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。南朝梁置。掌内宫医药。《周书·艺术·姚僧垣传》: 梁武帝大同九年(543),“还领殿中医师”,“十一年,转领太医正”。
字与叔,大防弟。从学于程颐,与谢良佐、游酢、杨时合称程门“四先生”。通六经,尤长于《礼》。元祐中,为太学博士,迁秘书省正字。范祖禹荐其好学修身,可任讲官,未及用而卒。【生卒】:1040—1092【介绍
又称外喀尔喀。明代蒙古喀尔喀万户的一部分,内分七个鄂拓克。初驻牧哈尔哈河流域,后占据漠北地区,为清代外蒙古的前身。
源见“鸠居鹊巢”。喻淹留他乡之人。宋孙觌《寄题四明吴勰拙轩》诗之二:“老罢谁当问喘牛,羁栖且作寄巢鸠。”
同“熊罴兆”。宋 刘省斋《沁园春.赠较弓会诸友》词:“羡傅岩版筑,终符求象;渭滨渔钓,果兆非熊。”
南宋初年江西爆发的一次农民起义。建炎四年(公元1130年)四月,贵溪(今江西贵溪)摩尼教首领、农民王念经(又称王念九、王宗石)领导教徒、农民起义,迅速攻占贵溪、弋阳(今江西弋阳)两县。信州(今江西上饶
见“参军”。
明洪武二十年 (1387) 置,属盘石卫。治所即今浙江乐清市东北蒲岐镇。清顺治十七年(1660) 改置蒲岐寨,设把总驻守。明洪武二十年(1387年)置,治今浙江省乐清市东北蒲岐。属盘石卫。清顺治十七年
书名。清阮元撰。一卷。阮氏认为《考工记》注所释车制疏粗,唐以后学者解释时又专守传注,不贯通经义全文。是书据辞步算,订证牙围捎薮,轮绠车耳,阴辀深,任木衡轭等十余事,作轮解、辀解、革解、