我师录
一卷。清代成孺撰。此书与作者所著《国朝师儒论略》体例大致相同，只是《论略》仅论及清代儒家，而本书论及上至尧舜、周文王、武王等。全书宗旨仍是调合朱陆二派学说的，调停之主要观点为：“立教”当以程朱学派为宗，但陆王学说中“致良知”就是“明德”，二家学说均出于圣贤经典，只是有的持其一端，有的括其全体，虽然所出不尽相同，然而均于圣贤之道有所心得，且互不相悖，应集其长处，不必以此议彼，只求有益于身心等等。议论较为正统、公允，对研究清代儒学有一定参考价值。有家刻本。
一卷。清代成孺撰。此书与作者所著《国朝师儒论略》体例大致相同，只是《论略》仅论及清代儒家，而本书论及上至尧舜、周文王、武王等。全书宗旨仍是调合朱陆二派学说的，调停之主要观点为：“立教”当以程朱学派为宗，但陆王学说中“致良知”就是“明德”，二家学说均出于圣贤经典，只是有的持其一端，有的括其全体，虽然所出不尽相同，然而均于圣贤之道有所心得，且互不相悖，应集其长处，不必以此议彼，只求有益于身心等等。议论较为正统、公允，对研究清代儒学有一定参考价值。有家刻本。
官署名。唐朝宰相“共议国政”之所，即中央政府最高议政决策机构。它直接对皇帝负责，承受皇帝旨意，提供决策，颁发诏令。唐初，为真宰相——三省长官“共议国政”之所，非三省长官不得入。随后，以他官加“参知政事
即今山东昌邑县南五十里饮马镇。清乾隆《昌邑县志》卷2有饮马集。
读音：Tuōkuòluó《姓氏词典》 引王述民 《新编注音千家姓》收载，未详其源。疑即 《中国人名大辞典》所载“托阔罗” 氏，即满族姓氏。
三国 魏曹丕《典论．论文》：“傅毅之与班固，伯仲之间耳。而固小之，与弟超书曰：‘武仲(傅毅字)以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。’”后因以“下笔不能休”形容善写长文或讥其文字冗长。唐岑参《冀州客舍酒
官名。明初刑部都官部长官。初二人，正五品。洪武十三年(1380)，改一人。掌本属部之事。参见“都官部”。
官名。满语译音。伊都意为值班，额真为主子。意为“领班”。自雍正元年(1723)以后，改伊都额真为“伊都章京”，定汉名为“班领”。
元至元二十年 (1283) 置，属陕西四川行省。治所在安西路 (后改奉元路，今陕西西安市)。领安西、延安、开成、凤翔、兴元等五路，相当今陕西及宁夏、内蒙部分地。二十二年 (1285)废。
①西汉置，属南郡。治所在今湖北枝城市西一里。《水经·江水注》：“汉武帝伐西南夷，路由此出，故曰夷道矣。”东汉建安十五年(210)为宜都郡治。南朝梁移于江北(在今枝城市东五十里)。贞观八年(634)废入
地名。位于今黑龙江省南部。清宣统元年(1909)置，治所即今黑龙江省宾县。辖域东西430里，南北260里。东界方正县，西接阿城县，南连五常府，北邻黑龙江巴彦州。隋为安车骨靺鞨地。唐属渤海鄚颉府高州。辽
即“阿里哈昂邦”。