六卷。清黎庶昌(1837－1897)撰。黎庶昌，字莼斋，贵州遵义人。廪贡生。同治元年(1862)，特赏知县，派曾国藩大营，与张裕钊，吴汝纶、薛福成合称曾门四弟子。光绪二年(1876)，郭嵩焘出使欧洲，随郭转任英、法、德、西等国参赞，后两度出任赴日使臣。光绪十六年(1890)回国后，任川东兵备道员等职。裁冗员、办实业、兴学堂、遣人出国留学，多有革新之举。著有《西洋杂志》、《续古文辞类纂》。其为文章恪守桐城义法，条分缕析、事明理辩，如韩信将兵、森然整肃。是丛稿所收上光绪书二，内篇为议、记、书后、读史、文序、墓志及人物传；外篇有读书札记，论及《论语》、《老子·王弼注》、《周礼》及先秦史实。祭文两篇，哭曾国藩与诸葛武侯，一往情深，声泪俱下、悲哀之意流自肺腑，悼念之心溢出言外，诚不可多得之祭文。余篇有《巴黎大赛会纪略》记叙赛会情景。有光绪二十一年(1895)刻本。
我国部分布依族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族侗水语支。主要分布在贵州省黔南布依族苗族自治州的平塘县，少数散居在独山和惠水两县。人口总数为2万多。使用此语的估计只有1万余人，散居于独山、惠水两县以及平塘
散吏名。东汉郡府置，见《巴郡太守张纳碑》，其地位相当于掾，无具体职务。《隶续》一一《苍颉庙碑阴》记左冯翊有持事掾，太山太守李固《恤奉高令教》 (见《文馆词林》六九九)有侍事掾，均为待事掾的误释。晋代犹
见“御前忠佐军头引见司”。
同“非熊”。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十韵》：“图形翻类狗，入梦肯非罴？”【词语非罴】 汉语词典：非罴
地名。又作青沙堆。在今安徽当涂县西南。南朝梁绍泰元年(555)，徐嗣徽召齐兵犯建康。陈霸先召周文育于湓城。嗣徽列舰青墩至七矶以断文育归路，即此。
常州(今属江苏)人。圣历中三次上书论得失，不纳，乃移病归乡里。神龙初征拜左补阙，又三上书，不省，求出外职，任灵昌令。【介绍】：唐常州人。武周圣历中，拜左拾遗，三上书言事，不纳，遂移病归乡里。中宗神龙初
参见“避世金马门”。【词语金马客】 汉语词典：金马客
同“巫山云雨”。清袁于令《西楼记．觅缘》：“这段缘难厮称，巫云梦影未分明，惟有清光照泪横。”
又作匝布朗宗、泽布隆城、古格札什鲁木布则城。即今西藏阿里地区札达县西三十里札布让。清乾隆《卫藏通志》作“杂仁”。
源见“田家荆合”。形容兄弟同荣。明陈汝元《金莲记．同梦》：“坡对颍(苏辙)介：‘分离累岁，多萦棣萼之怀；相聚一堂，实切荆花之喜。”