二卷，清刘熙载(1813－1881)撰。熙载字伯简，一字融斋，江苏兴化人。曾任翰林院庶吉士等职。熙载治经无汉宋之门户，自子、史、天文、算法、字学、韵学靡不通晓。所著《昨非集》四卷，《说文叠韵》二卷，《说文双声》二卷，《四音定切》四卷，已有著录。“持志”是熙载的斋名。书中杂录古人道学之言，自己的心得，亦随笔录之。全书共分两卷，上卷分立志、为学、穷理、存省、扩充、克治、力行。下卷分尽伦、立教、人品、才器、致用、济物、正物、处境、处事、天地、心性、礼乐，共二十类。其记事之言雅俗兼用，不似宋人语录，广用俗语。《持志塾言》明白易懂，是清代笔记中的上品。现存的版本为《古桐书屋全书》本。
《宋书．宗炳传》：“（宗炳）有疾，还江陵。叹曰：‘老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。’凡所游履，皆图之于室。”宗炳所谓“卧游”，意指卧于室内欣赏山水道观的画幅以代游览。元．倪瓒《顾仲贽来
春秋许地。在今河南许昌县境。《左传》：成公四年 (前587)，“郑伯伐许，取鉏任、泠敦之田”。
乐官。《左传·成公九年》：“问其族，对曰：泠人也。”注：“泠人，乐官。”泠人，同伶人。官名。春秋时楚国设置。《左传·成公九年》：“问其族，对曰：“泠人也。”注：“泠人，乐官。”亦作伶人，参见该条。
鸟羽制成的裘衣，用作外套。晋王恭曾于雪中披鹤氅裘，被人赞叹为“此真神仙中人”。见南朝宋刘义庆《世说新语·企羡》。后因以“鹤氅”作咏求仙学道之典。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。
书名。贵州龙家民族志。亦名《洞中风俗记》、《黔苗土司婚礼记》。1卷。清陈鼎(字定九，一字子重，江苏江阴人，汉族)撰。作者于康熙(1662—1722)初年随叔父宦黔，后与当地龙家土司(史称“龙家苗”)之
同“三友”。宋陈与义《书怀示友》诗之五：“是中三益友，不减二仲贤。”
读音：Sèｍùｋèｌè【综】 清镶黄旗满洲领催永明之妻为色莫克勒氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《文选》卷二十六南朝．宋．谢灵运《登江中孤屿》唐．李善注：“永嘉江也。”南朝谢灵运曾写过一首《登江中孤屿》的诗，抒发登临永嘉江中孤屿的感受。后以“孤屿诗”作为咏江游之典。唐．钱起《送包何东游》：“子好
读音：hào【源】 见《姓苑》(7，11，15，17)。【布】 四川成都有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今云南之兰坪、四川之成都等地有分布。《郑通志·氏族略》亦收载。初见於《姓苑》，未详其源。