一卷。清代郑鹤声(生卒年不详)撰。《摄山佛教石刻小记》一书，是郑鹤声、向达二人合撰而成。摄山今称栖霞山，位于南京之东六十里，为六朝时三论宗之重镇。齐永明二年(484)仲璋与沙门法度受命在摄山造石佛象，铸无量寿佛，是为摄山有石佛像之始。梁大同二年(536)，齐文惠太子等重加修镌，至天监十年，使摄山开凿一事至此峻工，前后费时达二十八年。摄山石刻早于龙门石刻约十七年，晚于云冈石刻三十一年，为南朝据山造佛像规模最雄伟之处。隋代还于摄山建有一石塔，下层镌刻有佛本生故事，周围八面，极为秀丽。从艺术角度看，摄山石刻艺术，上承北朝，下启隋唐，对了解北朝至隋唐之间的佛教石刻艺术具有很大价值。本记作者于民国十四年游此，因所见闻，据将所记汇成一书。现见载版本有东方杂志社刊本。
县的等级之一。唐制在中县与下县之间有中下县一级。不满三千户为下中县，离京城五百里内及缘边之地，户一千以上即为中下县。
明末李自成农民起义军的斗争纲领。起义军进入河南后，针对明末土地高度集中和赋役空前苛重，提出“均田免赋”的政治口号。表达了广大贫苦农民要求获得土地、反对封建剥削的强烈愿望。起义军每到一地，即宣布“三年免
清称玛哈丹堡(《盛京通志》)。在今辽宁抚顺市东南马郡村。后金天命三年(1618)克马根单城，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“号军”。
487—536南朝梁平原(今山东平原西南)人，字士深。少好学，博综群书，沈约、任昉等常咨访之。天监时，为太学博士、豫章王行参军，佐周舍撰国史。出为临津令，有政绩。大通元年(527)为步兵校尉，兼昭明太
借指道观。唐卢纶《送道士郄彝素归内道场》诗： “楼居五云里，几与武皇登。” 参见：○好楼居【词语楼居】 汉语词典：楼居
一作镬沙城。在今塔吉克斯坦库尔干秋别北。唐为高附都督府治。即“镬沙城”。
源见“闻鸡起舞”。指晋祖逖闻鸡起舞事。亦指鸡鸣。清方文《王升如过饮小斋有怀孟元白岭南》诗：“小山爱植刘安桂，旷野愁闻祖逖鸡。”
宋．谢翱《西台恸哭记》载：宋末，谢翱闻文天祥死节，悲不能禁，只影行游浙水，过严陵，登西台，设天祥主，酬奠号泣，以竹如意击石，歌招魂之辞。歌讫，竹石俱碎。因作《西台恸哭记》。事杂见《宋史》、《通鉴纲目》