一卷。清代向达(生卒年不详)撰。作者重游摄山，观察审视尤甚，发现前作《摄山佛教石刻小记》遗漏之处很多，故作补记，以详前作。《摄山佛教石刻补记》一书，分论千佛严，以及摄山舍利塔的种种问题。于千佛严部分，补入隆庆、定椿、金陵、摄山栖霞寺补塑佛像记，万历仁宽重修石佛记；万历祝得一感应佛记，嘉靖万历时修佛龛记三则。此外依据乔宇游摄山记，祝世禄重修栖霞寺记，冯梦祯游摄山记，冯时可再游摄山记略等文献与石刻相互印证，辨其有无真伪。有关摄山隋文帝修舍利塔问题，分别根据道宣高僧传，金石萃编，八琼室金石补正、金石续编加以考证，并将隋仁寿元年、二年、四年造舍利塔各州，分别列表，标著州名、舍利塔所在寺名。认为摄山舍利塔建造年代是隋仁寿元年(601)，论证更较前记充分。经他详论，石文验证和后人考古发掘实物证明，向达所主摄山舍利塔建造于隋仁寿元年之说是正确的。由此使其它之说一扫而空。此补记与小记可参照来读，对了解南朝佛教石刻及舍利塔艺术均有参考价值。现见载版本有东方杂志社刊本。
学官名。又称四氏(孔、颜、曾、孟)学录。明清衍圣公所属四氏学之属官。协掌训课四氏生徒。例由孔氏生员内选用。明制，未入流。清制，初由衍圣公咨部题补，后改由山东巡抚验看，送部题请补授。历俸六年后可升补四氏
【介绍】：宋吴郡人，字君际，号梅山樵叟。学诗于周弼，名居室为五字田家，人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“扎尔固齐”。
字愿船。福建光泽人。道光进士、授刑部主事、升员外郎，供职懋勤殿。留心经世实务。鉴于中俄边界甚长，应有专书以备考据，著《北徼汇编》六卷，后增订为八十卷，咸丰帝赐名《朔方备乘》。又著《王会篇笺释》、《一镫
官制用语。北宋前期，官员带大学士、学士等衔者，于本官俸禄外又给添支钱，若出为外官，再加给职钱。神宗元丰(1078—1085)改制后，在京职事官除本俸外，皆有职钱，以寄禄官高下分行、守、试三等给，不称行
源见“三人成虎”。谓谣言惑众。元耶律楚材《糠孽教民十无益论序》：“予不辨则成市虎矣。不独成市虎，抑恐崔浩、李德裕之徒，一唱一和，撼摇佛教，为患不浅。”
《旧唐书．张万福传》：“唐德宗曰：‘朕以为江淮草木亦知卿威名。’”草木无情之物，都能知、能识，极写名震中外。后以喻功业威名震四海之典。宋．黄庭坚《送范德孺知庆州》：“乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。”
①秦置。治今河南长葛市东。《史记·樊郦滕灌列传》：秦二世三年(前207)，樊哙“从攻长社、轘辕”，即此。汉、晋属颍川郡。北魏为颍川郡治，东魏又为颍州治。东魏武定七年(549)废。②北齐改颍阴县为长社县
【介绍】：东汉北海安丘人。牟融子。融卒，除为郎。