一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《教诫新学比丘行护律仪》作于贞观八年(634)，永徽元年(650)重修。共有二十三法，四百六十六条。第一目，入寺法；第二目，在师前立法；第三目，事师法；第四目，寺住法；第五目，院住法；第六目，房中住法；第七目，对大巳五夏、梨法；第八目，二时食法；第九目，食了出堂法；第十目，洗钵法；第十一目，护钵法；第十二目，入众法；第十三目，入堂布萨法；第十四目，上厕法；第十五目，于六时不得语笑法；第十七目，见和尚口梨得不起法；第十八目，见和尚口梨不得礼法；第十九目，看和尚闾梨病法；第二十目，敬重上座法；第二十一目，扫地法；第二十二目，用水法；第二十三目，人聚落法。该仪是集东汉以来诸威仪之大全，以诫新学，规行仪法、弘法延香。此仪在威仪规范科条方面具有很大价值，发挥了重要作用，产生了深远的影响。现有天津刻经处刻本。
官名。明初于各万户府分置，为各万户府长官。正四品。后以名不符实，与万户府并罢，改置为指挥使及千户等官。仅于少数民族地区留置沙儿可、乃竹、罗思端、别思麻四万户府，以少数民族土官分掌其事。
司寇的别称。司寇掌刑狱，参看“司寇”条。
①北宋熙宁五年 (1072) 废临溪县置，属临邛县。在今四川蒲江县北五十里西来镇西。②即今安徽绩溪县南二十里扬之水东岸临溪镇。明置临溪铺。清嘉庆间置镇，为县南水陆交通要冲。(1)在安徽省绩溪县南部。面
①耳朵和眼睛。亦代指听和看。白居易《登香炉峰顶》：“迢迢香炉峰，心存耳目想。”②喻指辅佐、亲信之人。语本《书·益稷》：“臣作朕股肱耳目。”白居易《叙德书情四十韵上宣歙翟中丞》：“股肱分外守，耳目付中司
即今北京市密云县东北墙子路。《方舆纪要》 卷11密云县： 墙子岭关在 “县东北七十五里，古北口之东南。城周一里有奇，有水关。嘉靖二十四年朵颜酋影克纠东西部二十万骑溃此而入，大掠通州及顺义、三河诸县。四
源见“东山再起”。谢安曾辞官隐居会稽 东山。因以“还东山”泛指退隐。南朝 宋谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗：“辞满岂多秩，谢病不待年。偶与张 邴合，久欲还东山。”【词语还东山】 汉语词典：还东山
门巴族葬俗之一。流行于西藏门隅地区。用于婴幼儿。用盐水洗净尸体，装入盛有干沙的木匣，封实木匣后，放置于屋顶的角楼。数年后弃木匣于河里。
(jī—)《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，互迭而微。”后因以“居诸”指日月交替。白居易《冀城北原作》：“废兴相催迫，日月互居诸。”亦指时光流逝。高适《苦雨寄房四昆季》：“君门嗟缅邈，身计念居诸。”
官名。 清朝工部所属钱法堂之主官。以满、汉右侍郎各一人兼管，掌理宝源局鼓铸事宜。
唐贞观十四年(640)灭麴氏高昌，以其交河郡改置。治今新疆吐鲁番市西北约5公里处交河城故址。属西州。贞元七年(791)陷于吐蕃。