四卷。姚永朴(1862－1939)撰。姚永朴字仲实，安徽桐城人。曾主讲国立法政学校，应文科大学之聘，编订讲义。著有《国文学》四卷，翔赡而简易，典显而精凿。本书分二十五篇：起原、根本、范围、纲领、门类、功效、运会、派别、著述、告语、记载、诗歌、性情、状态、神理、气味、格律、声色、刚柔、奇正、雅俗、繁简、疵瑕、工夫、结论。作者论文大旨，本之姜坞、惜抱两先哲，但自周秦以迄当代通人之论，莫不考其全而撷其精。故虽谨守家法，而无门户之见。其发凡起例，仿之《文心雕龙》。自上古有书籍以来，论文要旨，略备于此。民国五年(1916)初版，民国十四年(1925)年第八版，均为铅印本。
威县(今属河北)人。夏日独寝，风吹窗帘开，疑有窥视者，遂自杀。
唐魏郡(治今河南安阳)人。曾任恒州司户参军事。著有《燕南记》。
又名涂山寺。在今四川重庆市南岸区涂山(俗名真武山) 上。为重庆著名寺庙。因寺有真武殿，故俗称真武宫。建于唐以前。洪良品 《东归录》 载：“上已与吴玉峰茂才乘肩舆循山左迤行十余里，至真武山。山左有真武宫
【介绍】：清江(今属江西)人。昭宗时隐居山中。丞相孙偓以谪宦至其所，见之，叹为神仙中人。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
后(後)书名。(1)隋魏澹等撰。一百零七卷。隋文帝以为六朝南北政权参错对峙，各以本朝为正统;魏复分东西，隋实上承北周、西魏，而魏收《魏书》则以东魏为正统，故诏澹与颜之推、辛德源重撰。本书以西魏为正统，
一作峡石县。唐贞观十四年 (640) 改崤县置，属陕州。治所在硖石坞 (今河南陕县东南五十二里硖石乡)。北宋熙宁六年 (1073) 废入陕县。唐贞观十四年(640年)改崤县置，治今河南省陕县东南石门，
【生卒】：?——1708四川合州人。行伍出身。“三藩之乱”时，初受叛军总兵职，康熙十九年(1680)降清，率部败叛军于四川永宁、叙州，充前锋进讨云南。历官西宁总兵，贵州提督，镇远将军加太子少保。康熙四
宋代对黔州涪州徼外龙、方、张、石、罗五大姓所统居民的总称。西南夷的一支。汉属※牂柯郡，唐属南宁州。分布在今贵州及四川东部、南部和湖南西部，云南东北部地区。宋初常奉职贡，受爵命。治平四年(1067)，知
语出《书．洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食，臣无有作福作威玉食。”指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。《旧唐书．周智光传》：“仆固怀恩岂有反状！皆由尔鼠作福作威，惧死不敢入朝