二卷。清沈起凤(详见《报恩寺传奇》)撰。本剧主要情节取材于《聊斋志异·胭脂》。剧写苏州王又恭慧而美。扬州有告退大臣向诰欲以女采苹嫁之。而王已与当地富豪甘菊录女碧云订婚，故辞之。又有医生女卞芳芝属意王生。王友杨仲春，与焦道士妻薛鸾姐通。鸾姐识芳芝，知芳芝属意王生，告之杨。杨乘夜入芳芝家，冒王生名欲与之通。芳芝责其非礼，杨夺芳芝手帕而去。手帕遗失于鸾姐家门。无赖王六讧拾得，翌日夜窃入芳芝家，芳芝父醒，执刀追王六讧，王六讧夺刀杀之而遁。而家人据手帕断犯人为王又恭。王生入狱，甘家令女改嫁。采苹知之，男装访甘家，订婚约。又新任理刑厅方鲁山为向父门生，采苹遂男装访方，请赦王生。此时杨生深悔，自首于官。又因衣铺发现王六讧衣服上有血迹，诉于官。于是真凶被惩，王生得赦。后王生中状元，杨生及甘菊录之弟中进士。王生果归，与甘碧云、向采苹、卞芳芝三佳人同时纪婚。有《沈氏四种》本，较易见者为《奢摩他室曲丛》影印本。
僧官名。明清时在藏族地区府一级封授管理僧众、土民的当地僧人首领为僧纲，颁给印信、敕命，秩从九品，准世袭。以例进贡。清代有垂巴寺僧纲、著洛寺僧纲等，隶僧录司。
即“瞻德城”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋末和战国时期学术领域中以逻辑和认识论为内容的论辩。由于社会大变动，“名实相怨，绝而不交”(《管子·宙合》)，出现“正名”之必要，名实之辩应运而生。春秋末孔子主张“正名”，老子主张“无名”，墨子主张
官署名。西夏置，西夏语音“姑要啰”，属次等司。传世有西夏文“内宿命令”铜牌。
一作漅湖，又名焦湖。即今安徽中部巢湖，在合肥、巢湖、庐江、肥东、肥西诸市县间。《水经·施水注》： “施水又东径湖口戍，东注巢湖。”《舆地纪胜》 卷45庐州： 巢湖 “港汊大小三百六十，周围四百里，占合
黄帝部落的首领称号。传说中的黄帝，是在我国北方发展起来的一些氏族和部落的祖先，与炎帝后裔共工同时。黄帝号有熊氏，又号轩辕氏、缙云氏。这是许多氏族、部落融合到黄帝部落的反映。《史记·五帝本纪》中记黄帝同
汉代匈奴王。※呼韩邪单于与※王昭君所生子。被封右日逐王。后晋封右谷蠡王。新莽天凤五年(公元18年)，其异母兄呼都而尸道皋若鞮单于立后，以次当为左贤王(即单于储副，依次承嗣单于位)。因单于欲传位于己子，
南宋皇帝赵扩庙号宁宗。“宁皇”即宁宗皇帝。
【生卒】：1663—?【介绍】：清江苏吴县人，字声弘，号莲泾，晚号灌稼村翁。富藏书，贮于“孝慈堂”中。康熙间撰有《孝慈堂书目》。藏书后归于黄丕烈。通金石学。有《金石契言》。