新疆伊犁乱事本末
一卷，附辛亥定变纪略一卷。清张开枚撰。张开枚，桐城人，生卒年不详，曾任新疆巡抚袁大化幕僚。是书记载了新疆伊犁乱事本末，杂记袁大化在新疆的施政措施，兼录清末冯超、贺家栋等发动反清起义之始末，及袁大化参予镇压起义的经过。对袁大化主持新疆政务期间，主持开采石油、金矿、宝石等矿产资源、兴办屯田等也多所叙述、褒奖。《辛亥定变纪略》记述了宣统三年(1911年)袁化文参与镇压刘先俊迪化起义过程。有排印本行世。
一卷，附辛亥定变纪略一卷。清张开枚撰。张开枚，桐城人，生卒年不详，曾任新疆巡抚袁大化幕僚。是书记载了新疆伊犁乱事本末，杂记袁大化在新疆的施政措施，兼录清末冯超、贺家栋等发动反清起义之始末，及袁大化参予镇压起义的经过。对袁大化主持新疆政务期间，主持开采石油、金矿、宝石等矿产资源、兴办屯田等也多所叙述、褒奖。《辛亥定变纪略》记述了宣统三年(1911年)袁化文参与镇压刘先俊迪化起义过程。有排印本行世。
【介绍】：李贺作。元和四年(809)冬，贺应进士试因被谗毁而受阻，离长安东归故里，出长安城而作此诗。诗中表露了他应举被谗而不试的情形，描绘了他垂头丧气骑驴独行的情形，又描画了设想回到家中因不第而归的痛
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十卷。清李艺元撰。艺元，长沙(今湖南长沙)人。该书是作者研读《左传》的心得体会，笔录而成。不录经传全文，有所论说，就分条罗列。对《左传》中的经义、文字训诂、人名地名有所考订。该书卷首至卷八为《测义》
在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(
【生卒】：1666—1732【介绍】：清江苏宝应人，字湘陶，号止泉。精研朱子之学。雍正六年直隶总督刘师恕欲荐于朝，弗应。讲学锡山，从游者众。有《朱子圣学考略》、《止泉文集》等。
1807—1881清广东南海人，字子襄，号雅圭。道光进士。咸丰二年(1852)任山西襄陵知县。旋引疾归，在九江镇礼山草堂讲学二十余年，世称九江先生。论学平实敦大，提倡实学，凡示生徒修行之实有四：一、敦
宋置，属牟平县。在今山东乳山市西南乳山寨镇。《宋史·地理志》： 牟平县有乳山砦。即此。清于此置巡司。
傣语音译，意为“侍从”或“侍卫”。解放前云南车里宣慰使的私人武装警卫，类似亲兵。凡宣慰使所属家臣的子孙，从佛寺学经出来后一般都是为宣慰使担当一段时间警卫，日后方能升迁。平时主要任务是轮流在宣慰使家守卫
【介绍】：唐代文学家。崔，误作岑。生卒年、籍贯不详。开元九年(721)以万年尉充劝农判官。迁监察御史。历殿中侍御史、吏部郎中、杭州刺史等。二十二年(734)，自郑州刺史充江淮、河南转运副使。二十四年(
珞巴族迦龙部落方言音译，意为“悬吊鸡蛋”。旧时神判名称之一。流行于西藏自治区珞谕地方。当发生民事纠纷时，各自拿出同等数量的牛，交给村落首领，并到特定的房子举行神判。届时，在房梁上吊一鸡蛋，巫师念咒后，