七十卷。祝穆撰。祝穆，字和甫，南宋建阳(今属福建省)人。据《建宁府志》，祝穆少时名丙，与弟癸同受业于朱熹，后授迪功郎，为兴化军涵江书院山长。该书前有嘉熙己亥吕午序，嘉熙己亥为南宋理宗嘉熙三年(1239)，知其书成于此间。书分十七路，即南宋的区划－两浙西路、两浙东路、江南东路、江南西路、淮南东路、淮南西路、荆湖南路、荆湖北路、京西南路、广南东路、广南西路、福建路、成都府路、潼川府路、夔州路、利州东路、利州西路。各系所属府州军于其下，而以朝廷所在临安府为首。其编纂，建置沿革、疆域道里、田赋户口、关塞险要等，其它志书所详者皆从略。唯其名胜古迹，多所记述，又详于诗赋咏记，与书名倒也相符。虽分区域记述，实似类聚名胜掌故，采摭颇富，有益于文章诗赋，多为元明文人墨客所引用。传本仅有两淮采进本，著录入“四库全书”中。
读音：Kā′ěｒｋāｃｈá【综】 清正白旗满洲马甲昂阿之妻为喀尔喀察氏(260)。
官署名。金朝置。属司天台。掌天文。设官女真、汉人各六员。明、清属钦天监。掌观天象，凡晴雨、风雷、流星、异星，按日记注，汇录成册，进呈上阅。设有五官灵台郎、五官监候、博士、天文生等，分掌各事。明清钦天监
即“亦奚不薛”。
蒙古族民间传统舞蹈。蒙古语称“塔拉贺格日古”。起源于古代萨满教跳神。蒙古族尚白，故萨满穿白衣，手持白色单鼓，其徒弟手持红色单鼓，手舞足蹈，口唱萨满教歌词。后来演变为民间鼓舞，形式多样化，有手持八鼓、四
十四卷。清严章福纂。章福字秋樵，浙江归安(今吴兴县)人，诸生。潜心小学训诂，成《说文校议议》三十卷，另有著录。此书首有自序，作于咸丰丁巳年(1857)，末有后序，作于咸丰辛酉年(1861)。此书大旨以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：zhòng shū【源】 ①春秋时卫大夫仲叔于奚之后，以王父字为氏(7，60)。②春秋时鲁公族有仲叔氏，见《路史》(17，62)。【变】 中叔即仲叔(60)。【望】 汲郡(17，418)。【人】
源见“鲲鹏展翅”。指迅速上旋的大风。宋沈瀛《减字木兰花．迟速》词：“未行先止，鱼上竹竿人噪喜。九万鹏风，六月天池一息通。”【词语鹏风】 汉语词典：鹏风
源见“大隐金门”。谓在朝廷为官。柳亚子《陈此生索诗次沈雁冰韵一首》：“方朔市朝君且隐，梁鸿羁旅我奚居。”
亦作缚达国。指以缚达城为首都的黑衣大食。即今伊拉克巴格达。南宋周去非《岭外代答》卷3：大食诸国“白达国系大食诸国之京师也。其国王则佛麻霞勿之子孙也，大食诸国用兵相侵，不敢犯其境，以故其国富盛”。