日讲易经解义
十八卷。清牛钮等奉敕撰。康熙二十三年(1683)制序刊行。康熙于《易》喜朱熹之学，于是以朱熹《周易本义》为主体，参择诸家之说足以阐发《本义》者撰为此书，以为经筵讲读之用。其大旨在即阴阳往来刚柔进退，明治乱之倚伏、君子小人之消长，以此示人事之宜、经世之通。其体例延用奏进讲义格式。有内廷刊本、各省翻刻本，收入《四库全书》。
十八卷。清牛钮等奉敕撰。康熙二十三年(1683)制序刊行。康熙于《易》喜朱熹之学，于是以朱熹《周易本义》为主体，参择诸家之说足以阐发《本义》者撰为此书，以为经筵讲读之用。其大旨在即阴阳往来刚柔进退，明治乱之倚伏、君子小人之消长，以此示人事之宜、经世之通。其体例延用奏进讲义格式。有内廷刊本、各省翻刻本，收入《四库全书》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋平江人。哲宗元符三年进士。历知澧州，专务德化。累官枢密院承旨。金兵犯京师，与李纲上《守御策》，又请诏诸道勤王兵决策一战，不为宰相何所用。
?—46东汉初匈奴单于。名舆，乌累若鞮单于之弟。本为左贤王。天凤五年(18)乌累若鞮单于死，得立为单于。旋因新莽另立须卜单于，遂骚扰北边。东汉初，与割据势力彭宠、卢芳等连兵，钞暴日增。其左部入居塞内，
【介绍】：明常州府无锡人，字逊之。成化二十年进士。授行人。擢御史。武宗呼为长面御史。巡按河南，历山东按察使。以直言为刘瑾所恶，请老归。
见“蒙哥”(2324页)。
即天津关。亦名大口。在北京市门头沟西北八十里。
明置，治所在今贵州麻江县北三十里。清废。
①泛指上奏的文书。宋孔平仲《孔氏谈苑·吕申公不悦范希文》：“希文答元昊书，录本奏呈。吕在中书自语曰：‘岂有边帅与叛臣通书!’又云：‘奏本如此，又不知真所与书中何言也。’”②文书名。原为明初臣民向皇帝奏
晋代佛教译经师。或称法喜。吐火罗人。自幼出家。以聪慧夙成，遍观三藏，博识洽闻，靡所不综。曾暗诵《增一阿含经》，名闻遐迩，为众所推服。前秦苻坚建元(365—385)年间，东入长安，受苻氏礼遇。时值慕容冲
即“有穷后羿”。