五卷。《续集》五卷。清郑文炳(生卒年不详)编。郑文炳，字慕斯，莆田(今福建)人，约雍正、乾隆年间人。文炳少有志操，探性命之学，作《正学论要》，有孝名。补弟子员，入鳌峰书院，从蔡世远学。两举孝廉，皆不就。后主讲洞桥书院，卒年八十六岁。著有《周易要义》、《性理广义》、《省心堂集》等。此集取历代有关五伦之文，分类编之。每类一卷。《续集》亦同。并于每篇之后缀有评语，以明其要旨。《初集》刊于雍正九年(1731)；《续集》刊于乾隆二十九(1764)年。此集立意虽正，而选文却多无体例。过于狭隘，不协调者均为不少。盖只是为明“五伦”，故文学价值不高，甚无特色。有清乾隆年间刊本。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
即《约束鼓励出洋游学生章程》。清光绪二十九年(1903)湖广总督张之洞与日本驻华公使内田康哉商订颁布。同年由外务部刊印成册。内容包括《约束游学章程》十款、《奖励游学毕业生章程》十款、《自行酌办立案章程
官名。北洋政府于民国四年(公元1915年)设于文官高等考试典试委员会与文官普通考试委员会，掌襄理试务。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bāyuētè【源】 元时蒙古人姓。元顺帝立雅克特穆尔之女巴约特氏为后。《元史·后妃传》载，顺帝后钦察氏，太师雅克特穆尔之女。是巴约特乃钦察氏之族(24)。一说，系蒙古迭儿列斤部分支，至明时此部
《木兰诗》：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”霍霍，磨刀声。今多用以指敌人加紧活动，准备动手杀人或发动战争。柯岩《我的爷爷》诗之二：“这哪里是什么学习啊？这是磨刀霍霍要杀人。”亦指武装起来。郭小川《在大
读音：Xiàng相姓的来源主要有两个。一是夏朝有帝相，其后裔支庶子孙，有以祖名为姓者。二是商王河亶甲原居于相，后留居相地者便以地为姓。相姓发源于河南，望族居于西河郡（今山西、陕西之间）、巴郡（
唐置，在今广西桂林市东北五里。唐柳宗元 《桂林北望秦驿手开竹径至钓矶留待徐容州》 诗云： “幽径为谁开，美人城北来。王程傥余暇，一上子陵台。” 北宋改为桂林驿。
薛延陀汗国贵族，真珠毗伽可汗夷男叔。唐贞观十六年(642)九月，夷男遣其赴唐求婚，献马3千匹等。唐太宗为求边境30年安宁，许以新兴公主和亲夷男，完成和亲使命。后事迹失载。
官名。晋始置，《世说新语·企羡篇》注引王羲之《临河序》有郡功曹滂、五官谢泽;府功曹劳夷、府主簿后绵等。是郡军府功曹与郡功曹为两职，与州军府同。南朝宋齐沿置，见《宋书·张劭传》与《南齐书·陆慧晓传》。
又叫墓䇷、地券。 以石、砖、铅、木、玉等书写或刻划死者所买墓地的四至、地价、证人和不许侵占等语，置于墓中。实为一般买地的契约。以后发展成为迷信厌胜之物，内容荒诞，徒具形式。买地券在汉墓中