四卷，清金士麒撰。金士麒字仁甫，武进人。此书以阐释卦象为宗，以来知德易学为主。故名《易义来源》。按来知德《周易集注》一书，专取“系辞”中“错综其数”一语论述易象。有卦情之象、卦画之象、大象之象、中爻之象、错卦之象、综卦之象、爻变之象、占中之象，并相互参合比附。作者推重来氏易学，故于来氏错综取象多有所取。全书四卷，卷一为图说，列河洛、太极、先后天、篇义、字义、筮仪、占法等十六图。其河洛、太极、先后天诸图则沿用朱子启蒙及元明人旧图。卷二、三为上下经，卷四为系辞及其它。释文则依文释义，首明卦象，旁采史书及来氏之说。但书中亦有缪误之处，如以天地生成数为马背之旋毛、九宫数为龟甲之坼文，则荒涎不经。有《刻鹄斋丛书》本。
古乐府《清溪小姑曲》：“开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。”后世借以指女子未嫁。【词语小姑独处】 成语：小姑独处汉语词典：小姑独处
【介绍】：宋漳州龙溪人，字信之。孙昭先孙。以恩补官。迁大理评事，持法守正，指陈时事皆切当。宁宗嘉定十年进士。为大理正，廷对以正心持久为言。出知潮州，知民利病，即事兴革，以羡钱二万缗代民役，邦人多受其惠
四卷。元许熙载(生卒年不详)撰。许熙载字献臣，彰德相州(今河南安阳)人。中书参知政事许有壬之父，其余生平事迹不详。此书主要集录经书及古代儒学大师有关于女教之言论而成，全书共分内训、婚礼、妇道、母仪、孝
【生卒】：1423—1503【介绍】：明苏州府吴县人，字与哲。少伉爽不群，遍读历代诗歌。志在用世，喜论事，不随俗是非。成化年间，苏州大饥，以布衣上书当道，言皆剴直。有《仙华集》。
南朝宋置，属梁州。治所在北上洛县(今湖北郧西县西北上津镇)。梁改为南洛州。南朝宋侨置，治北上洛县(今湖北郧西县西北上津)。属梁州。辖境不详。梁改置南洛州。
安车：古代用一匹马拉的小车，车上人可以安坐。蒲轮：用蒲草包裹的车轮。汉代皇帝在征召年高的贤者(如汉武帝对待枚乘、鲁申公等人)入朝时，就派出安车蒲轮接送，以使马车平稳缓驶而不颠簸震动，表示朝廷对老者的关
源见“柯烂忘归”。泛指下棋。元张可久《柳营曲．包山书事》曲：“吟几篇绝句诗，看一局柯烂棋。饥，不采首阳薇。”【词语柯烂棋】 汉语词典：柯烂棋
春秋虢国邑名。即下阳。参见“西虢”。一说在大阳(今山西平陆西南)。
官署合称。(1)东晋有吏部、祠部、五兵、左民、度支五尚书，各为一省，合称尚书五省。(2)南朝宋、齐、梁、陈及北魏以尚书省、中书省、门下省、秘书省、集书省为五省。(3)隋文帝时指尚书省、门下省、内史省、
①又称梅仙亭。在今江西南昌市西湖西南。明万历三十五年(1607)为纪念梅福而建。梅福，字子真。西汉时九江寿春(今安徽寿县)人。官至南昌尉。后弃官归寿春。相传曾在梅岭等地隐居。南宋绍兴初封为“吏隐真人”