①一卷。清崔述撰。述字武承，号东壁，河北大名人，乾隆举人，官至罗源上杭知县。其平生著述甚丰，常发前人所未发，其《上古考信录》尤为世所重。《考信录》既成，乃绘为图而系以说，成一卷。此书出自己意，不依附前人。如八卦各重八卦，为六十四卦图，则以山泽水火、雷风天地，两两对列，以重一卦，以天地定位节为方式。石屏门人陈履和校刊，于道光四年(1824)刻刊，今存《东壁遗书》本、道光刊本。② 六卷。清胡嗣超撰。胡嗣超字鹤生，武进人。生于嘉庆道光年间。其治易学，认为易是道象数相互融合相互关联的一体。离开道而求象数则不免流于穿凿。离开象数而谈道则又不免于虚妄。故其书先列上自孟、京、荀、虞之十二辟卦、消息升降、易纬卦气，下至陈抟、邵雍、朱熹之河图洛书、伏羲圆图方图、文王圆图、太极两仪四象八卦相生图等旧图，再节取汉宋元明清诸儒之说明其所宗，然后用自己的观点进行评论，概括得失。其第一卷论序卦，第二卷论河洛，第三卷论先天后天，第四卷论太极、重卦、变卦、反对，第五卷论消息、纳甲、卦气，第六卷为原易说、原卦说、元享利贞说、吉凶悔吝说、卦互论象辞举例说、十翼说、太极图说等八篇。后附《读易雅言》，有道光刊本。
【介绍】：郎士元作，写于宝应元年(762)授渭南尉时。诗人叙写在长安街头偶然相逢故人的情景，表达了仕途失意的无限感慨。宋范晞文评云：“情融神会。”(《对床夜语》卷五)
官署名。北齐置，属太子仆寺，设令、丞为长贰，又领车舆局丞。隋、唐沿置，唐亦以令、丞为长贰，下设典乘、牧长、翼驭、驾士、兽医等，掌东宫车马、闲厩、牧畜事，凡群牧隶东宫者，皆受其职事。
读音：Zāo【综】 见《中华姓府》(63)。河北临榆(62)、山西永和等地均有此姓。罕见姓氏。《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》引 《中国姓氏汇编》亦载，未详其源。
?—前632縠又作榖。春秋时晋国大夫。有贤名，事晋献公。晋文公四年(前633)，楚攻宋，宋国公孙固求救于晋，晋乃蒐被庐，作三军，谋元帅。赵衰以其喜礼乐，有德行，知礼义，荐之，晋文公遂命他将中军，执政。
读音：Dūｓｈàｎ【源】清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。 【变】①后改为杜、单等氏(180)。②清镶黄旗满洲护军莫尔浑之妻为杜善氏(260)，〔杜善〕似即都善之异译。
同“高鹏低鷃”。清钱谦益《长筵歌为篯后人称寿》：“人生但解逍遥意，大鹏尺鷃何曾异。”
佛教名词。(1)佛教之别称。《大智度论》卷二十：“涅槃城有三门，所谓空、无相、无作。”因其以“诸法性空”为进入“涅槃”之门，故称佛教为“空门”。(2)中国佛教天台宗教义之一。所谓入理四门(有门、空门、
【介绍】：隋汝南人，字伯仁。多才艺，号智囊。官至光禄大夫，殿中将军。尤长于绘画，与展子虔齐名。曾作《道德经变相》、《弥勒度相》、《文帝上厩名马图》等，为时所称。
书名。唐赵璟撰。一卷。记述唐贞元四年(788)咸安公主嫁配回纥合骨咄禄毗伽可汗(唐册名“武义成功可汗”)顿莫贺事。已佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。