易学赘言
二卷。清谢珍撰。谢珍字宝斋又字瑞周。江苏武进人。此书纯以宋人义理易说为宗。于其述说之后则采先儒旧说，但不注明出处。如“乾起坎而终于离，坤起离而终于坎，离坎者阴阳之府，故曰大明终此”。这原是荀爽《释乾彖》中的话，这里引为己用。书中有许多可以称道之说，如作者认为“元享利贞”即是仁义礼智、春夏秋冬、金木水火，可谓与易理融会贯通。而如“不节若，则嗟若。节，俭也”，训节为俭，则于古训不合，是错误的。有光绪七年(1881)刊本。
二卷。清谢珍撰。谢珍字宝斋又字瑞周。江苏武进人。此书纯以宋人义理易说为宗。于其述说之后则采先儒旧说，但不注明出处。如“乾起坎而终于离，坤起离而终于坎，离坎者阴阳之府，故曰大明终此”。这原是荀爽《释乾彖》中的话，这里引为己用。书中有许多可以称道之说，如作者认为“元享利贞”即是仁义礼智、春夏秋冬、金木水火，可谓与易理融会贯通。而如“不节若，则嗟若。节，俭也”，训节为俭，则于古训不合，是错误的。有光绪七年(1881)刊本。
【介绍】：明末清初浙江鄞县人，字起贞，晚字顽庵，学者称汉晓先生，又别署两晓山樵。明崇祯十年进士，官刑部主事。明亡后，迎鲁王于天台，累迁太常寺卿，屡谏时事，不听，遂乞休。及清军东下，走入深山，日夜痛哭而
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1643字仲方，阳谷(今属山东人。崇祯七年(1634)进士。历右参议，分守庆阳。李自成陷城，力战不支自刎。
486—526或作元义。北魏宗室。字伯儁，小字夜叉。京兆王元继长子。为胡太后妹夫，官至侍中、领军将军。及孝明帝亲政，时太傅、清河王元怿辅政，乃假胡太后诏杀怿，遂与高阳王元雍专权。帝呼为姨父。常直禁中，
六卷。清陈立(1809－1869)撰。陈立字卓人。江苏句容人。道光年进士，官曲靖知府，受业于凌曙。通许氏《说文》、郑氏《礼》，而于《公羊》用力尤深。有《公羊义疏》、《尔雅旧注》、《白虎疏证》、《说文谐
官署名。元成宗大德五年 (1301) 由警巡院分置，后以左、右警巡院副使、判官、典史各一员主之。
即今湖北麻城市东北一百里长岭关，北接安徽金寨县界。《方舆纪要》卷76麻城县：长岭关在“县北百里。北至河南商城县百二十里。嘉靖中，盗起西山九龙湾，议建军营于此，寻革”。在今湖北省麻城市东北，与河南省商城
元代乌思藏地区万户之一。宣政院所辖乌思藏地方官职名。世祖至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院)，命八思巴国师(后升号帝师)领院事，管理全国释教及吐蕃事务。二十五年(1288)，总制院改名宣政院
亦作德勒恩、德楞。清置，属三姓副都统。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游卡尔吉。清萨英额《吉林外纪》8：清规定“齐集以上者，俱赴三姓城交纳贡皮，领取赏物。齐集以下者，俱在三姓城东北三千里德勒恩地方
源见“摩尼珠”。指宝珠。晋葛洪《抱朴子．广譬》：“摩尼不宵朗，则无别于碛砾。”唐颜真卿《抚州戒坛记》：“严身璎珞，照耀有摩尼之光。”亦泛指佛珠。清赵翼《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。