十二卷。清孙宗彝撰。孙宗彝高邮人。该书成于康熙十九年(1680)，以象、数、理各有所宗，因象而测其数，因数而测其理，而所宗者又以中为主，因此卷首冠以《中论》三篇。其说认为河图洛书五都居中，中是五象之宗，五是数之中，中是理之宗，所以称为“易宗”。认为易所言中，均指中画，过与不及，均因象示戒，所以说易为用中未尝不可。注中对于变爻、变卦及反对互体之义独为详细。而卷首兼论岁运。其学可能出于黄道周而参以他说稍加改变。中间诋斥先儒尤甚。又每节之下必然注以“宗彝曰、云”以拟《象传》，尤其无益。《四库全书总目》入存目。
见《医史》。
官名。《周礼》谓夏官司马所属有行司马，设中士十六人。执掌阙。后人据《左传·昭公元年》“毁车以为行”，释为掌徒兵(步兵)之官。说详孙诒让《周礼正义》第五十四卷。
《左传．庄公二十八年》“子元以车六百乘代郑，入于桔柣之门。”晋．杜预注：“桔柣，郑远郊之门也。”柣，音dié。春秋时，郑国郊外有桔柣门。历史记载，公元前666年楚大军曾兵临此门。后遂用为郑地代称。唐．
【介绍】：清顺天宛平人，字君琢，号励庵。雍正十一年进士，官至宗人府主事。治经学，兼通六书音韵。有《樵香小记》。
书名。唐道士徐灵符撰。一卷。记今浙江东部天台山名胜、寺观、宗教活动及有关掌故。收入《古逸丛书》、《丛书集成》。天汉元宝
源见“竹林七贤”。竹林七贤中，阮籍与阮咸为叔侄。后因以“贤竹林”为对他人叔侄的敬称。《儒林外史》四六回：“弟就要去拜虞博士并庄徵君贤竹林。”【词语贤竹林】 汉语词典：贤竹林
读音：Háｎｊí’ěｒｊǐｎ【综】 清正蓝旗满洲护军诺木浑之妻为韩吉尔锦氏(260)。
官署名。北宋元丰改制后，户部右曹置。掌常平、农田水利及义仓赈济、户绝田产、居养鳏寡孤独之事。由右曹侍郎领之。
【生卒】：1739—1784【介绍】：清山东曲阜人，字体生，一字诵孟，号荭谷。孔子六十九世孙。乾隆三十六年进士，官户部主事，充《日下旧闻》纂修官。与戴震友善。精研《三礼》，善天文、字义、历算。曾校刻《
读音：Nàimàn【源】 清蒙古八旗姓。凡二派，出敖汉、兀鲁特(一作乌噜特)等地(23，260)。柰曼原为辽时部落名，当以部为氏(23)。在辽、金、元时称乃蛮(57)。【变】 一作〔奈曼〕(260)。