十卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。刘逢禄是清代著名今文经学家庄存与的外孙。庄存与治《公羊春秋》，著有《春秋正辞》，兼采众家，而以《公羊传》为主。刘逢禄受庄存与的影响，精通《春秋公羊传》，撰成《春秋公羊经何氏释例》三十篇，分为十卷。内容包括“张三世例”、“通三统例”、“内外例”、“时月日例”、“名例”、“褒例”、“讥例”、“贬例”、“诛绝例”、“律意轻重例”、“王鲁例”、“建始例”、“不书例”、“讳例”、“朝聘会盟例”等等，专门阐明公羊学的大义，对何休学说不太明晰之处，如“张三世”、“通三统”、“黜周王鲁”、“受命改制”等义一一加以阐发，有独特的见解。对其他各家之说，也有所采用。梁启超在《清代学术概论》中认为，此书采用科学归纳研究法，有条贯，有断制，是清人著作中最有价值的创作。该书是研究《春秋公羊传》的重要著作，有《皇清经解》本。
官名。北魏初有乐部尚书，为五尚书之一，掌知伎乐及角使伍伯。
在今河北遵化市南六十里。《明一统志》卷1顺天府：灵灵山“高九百余仞，上有灵灵寺，因名”。丘壑盘郁，岩洞出胜， 为县境群山之冠。
字元固，敦煌广至(今甘肃安西)人。出身官宦世家。初举孝廉，后以战功领汉阳太守。灵帝征拜讨虏校尉，深受信任，命与刘虞、袁绍同掌禁兵。曾任京兆尹，时长安令杨党依仗宦官贪纵不法，他坚决予以惩处。京师为之震动
见“中华共和促进会”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清乾隆四十七年(1782)分咸宁、蓝田、镇安三县地置。治孝义川(今柞水县北)。属西安府。嘉庆七年(1802)移治旧县关，即今陕西柞水县。1913年改为孝义县，次年改为柞水县。
见“傥骆道”。
以官名为氏。《公羊传·隐公元年》： “宰者何?官也; 咺者何，名也。曷为以官氏?宰，士也。”
【生卒】：1349—1409【介绍】：明蒙古人，初名火里火真。洪武时归明，为燕山中护卫千户。从燕王起兵，累功迁都督佥事。永乐时封同安侯。后从丘福出塞攻鞑靼本雅失里，战死。
又名长鼓、木鼓、黄泥鼓。瑶族乐器。鼓身木质，亦有用泥烧制。两头大中间小，形如腰鼓。分公鼓、母鼓：公鼓体细长，声尖;母鼓体硕大，声低宏。祭槃瓠时跳神用。最早见于宋人范成大《桂海虞衡志》。旧时瑶族民间娱乐