九卷。王元杰(生卒不详)撰。王元杰字子英，吴江(今属江苏省)人，元代经学家。家世业儒，至正间领乡荐，以兵兴不仕，教授乡里以终。此书辑程颐、朱子论《春秋》之言分缀经文之下，又节录胡安国《春秋传》以尽其意。王氏之说则列于三家之后，称之“谳”。干文传、寿道《序》称此书乃是放求朱熹《周易本义》、《诗传训辞》、《礼经制度》、《四书集注》、《集义》、《语录》宗旨，“凡释经引证之言，师友讲明之论，其有发明《春秋》之旨者，具载本经，证以胡氏释辞”，花了近二十年功夫而成。此书虽以程、朱、胡为主，但于程、胡之说尚有歧异，而于朱熹则无一异词，叶梦得有《春秋谳》一书，王氏可能未见，故书名与之相同。但议论则不及叶氏之精。此书虽唯朱熹是从，但亦多调和之论。如隐公元年“春王正月”条，胡安国提出夏时冠周月之说，且云本之程颐。朱熹对胡氏此说曾加以驳斥，而王氏《谳》主胡氏之说，又以朱熹之语委曲以证之，殊为不类。此书原十二卷，后脱佚后三卷。现存万卷楼抄本。
【介绍】：西汉人。为河东守，与河东都尉周阳由争权，相互告发，当抵罪，义不受刑，自杀，由弃市。
又作塘栖。即今浙江余杭市西北塘栖镇。清乾隆 《杭州府志》 卷6： “曰唐栖者，故老相传有唐人栖止于此，故名。” 光绪 《唐栖志》 卷1： “唐栖以官道所由，风帆梭织，其自杭而往者，至此得少休;自嘉、秀
即沧州。唐武德四年(621)置，治所在安宜县(今江苏宝应县西南)。七年(624)废。唐武德四年(621年)置，治安宜县(今江苏宝应县西南)。辖境相当今江苏省宝应县。属淮南道。七年废。
官署名。元至元十九年(1282)置。掌守卫宫阙、都城，营建和修缮宫室，以及造作御用器物。兼本路都总管，并知少府监事。二十一年，另置大都路总管府掌管京畿民政，大都留守司兼少府监，掌守卫、营缮、造作诸事。
苗族传统舞蹈之一。源于祭祀祖先时所跳的一种舞蹈。“刳长木空其中，冒皮其端为鼓。使妇人之美者跳而击之。”(《苗防备览》)。有单人、双人舞之分。单人舞时也另由一人击鼓腰打着拍节，一人则边舞边击鼓。鼓之大小
官督商办企业。清光绪七年(1881)朱其诏创办于热河平泉(今属河北)。至九年集资十余万两。因熔炼不得法，于十一年停办。后又筹资再次开办，但成效仍不著。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
(—yà)象声词。刘禹锡《堤上行三首》之一：“日暮行人争渡急，浆声幽轧满中流。”
在今湖南湘阴县西北。清光绪 《湖南通志》卷29引 《旧志》： “瑟棋望塘在 (湘阴) 县西北七十里。滨洞庭，极为险要。”
即“蔡泽”。