十三卷。宗旨一卷。春秋凡例二卷。明王樵(详见《周易私录》)撰。《春秋辑传》以朱熹之说为宗，并博采诸家，附以己意论断。《宗旨》凡三篇，皆举诸儒论《春秋》精要之语而录之。后有附论一篇，乃王氏论三传本末。评三传优劣之语。王氏认为，今本《左传》作者非左丘明，“盖左氏广积诸国之史的释《春秋》。传成之后，盖其家子弟及门人见嘉谋事迹多不入传，或有虽入传而复不同，故各随国编之而成此书耳。”王氏指出，“所谓丘明以授鲁曾申，申传吴起，起传其子期，期传楚人铎椒，椒传虞卿，卿传荀况，况传张苍、苍传贾谊，此乃近世之儒欲尊崇《左氏》，妄为此说。”《凡例》专论《春秋》之例，有即位、告月视朔、郊庙雩社、婚姻、崩薨卒葬、朝聘如、会盟、兵事、盟会侵伐通例、公行书至、搜狩、税赋、兴作、改革、灾异、弑杀奔执叛逃、归复归入纳、姓氏名字爵命等、日月、阙文阙疑，计二十例。现存万历四十七年刻本，《四库》系商丘宋氏抄本。
源见“平阳歌舞”。指善歌舞的美女。唐张说《三月三日召宴定昆池宫庄赋得筵字》诗：“旧识平阳佳丽地，今逢上巳盛明年。”
即今江苏武进县东北郑陆镇。清光绪《江苏全省舆图》 阳湖县图： 东北有郑六桥镇。
藏语音译。指旧时四川阿坝藏族牧区一些在富裕牧主家当牧工的人。多是自幼无依无靠者，在牧主家终年辛勤劳动，除吃穿以外，无任何报酬，有时还受主人虐待。大多终身在牧主家当牧工，是当地受剥削最深的阶层。
西域古湖名。见《汉书》、《后汉书》西域传。《史记·大宛列传》称盐泽。《史记正义》引《括地志》：又名泑泽。辅日海、牢兰(《释氏西域记》作牢兰海)、临海。清代《汉书西域传补注》：回部(维吾尔)语称罗布淖尔
【生卒】：?—前193【介绍】：名或作谔千秋、鄂秋。西汉人。高祖时，以谒者从定诸侯有功。高祖即位，论功行封时，位次未决。千秋进言萧何留守关中，给食不乏，为万世之功，当第一，高祖善之。封安平侯。谥敬。
即月氏由今甘肃河西走廊西迁塞种地区(今新疆西部伊犁河流域及其以西一带)以后的名称。西汉文帝后元三年(前161)左右，国遭乌孙攻击，又西迁大夏(今阿姆河上游)。后灭大夏，国内分为休密、双靡、贵霜、肹顿、
衮职：帝王的职责。衮是古代帝王穿的一种绣有龙纹的礼服。阙：通“缺”，缺点，错误。 表示天子职责有亏损。语出《诗．大雅．烝民》：“衮职有阙，维仲山甫补之。”《后汉书．蔡茂传》：“衮职有阙，君其补之！”
读音：Lǐbó【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《中国姓氏大全》 称： “现代罕见复姓。”未详其源。
在今湖北秭归县西。南宋嘉熙三年(1239)，蒙古达海入蜀，孟拱分兵屯据要害，为夔州声援，增兵守归州隘口万户谷，即此。
神话传说尧时天上有十个太阳，草木焦枯。尧命羿射落九个太阳及太阳中的乌鸟。见《楚辞·天问》。李白《古朗月行》：“羿昔落九乌，天人清且安。”