二十卷。清许琰撰。许琰字瑶洲，福建同安人。赐进士出身。曾任壬子科顺天乡试同考官。普陀山，又名补陀、补陀罗迦山。后者为梵名也。其山在浙江定海县之东。距县百余里，孤峙海中。蜿蜒绵亘，纵横各十余里。梵书补陀罗迦山有三，一居兀纳忒黑，一居白忒白，一居南海。后者世人则以是山当之。普陀山有志，始于万历十七年，为明总兵侯继高所修。万历三十五年，周应宾重修。三十七年，普济、法雨两寺，同请裘殷玉修辑。稿成，法雨寺遂刻刊行。普济寺则又请朱谨等重加增删，至四十四年始刊行。遂与法雨寺所刻，大同小异。然胜境事迹，则无有不同。许琰则于诸旧本基础上，又撰成此书。《普陀山志》乾隆五年(1740)刻本，共二十卷。兹篇与旧志异者甚多，如搜采丰富，考证详明等。然其最显著者，则为删去古迹一目。其理由是，普陀山以菩萨而闻名天下，遍山皆迹，是迹皆古，无需单列。此说亦有道理。
清代蒙古地区寺庙的僧职名。亦作格思贵。管理寺庙、札仓庶务和杂务，有的还兼管教务和戒律，教授经典和督察喇嘛念经，手执法杖，对不守戒律规定的僧人予以责打。也负责处理僧众的一般纠纷，实际是寺庙的执法者。地位
亦作鱼浮关、鱼凫关。在今四川叙永县东。《方舆纪要》 卷73永宁宣抚司： 鱼涪关在 “司东三里。洪武四年建。有兵戍守”。明著名诗人杨慎经此，题关门云： “华夷统镇连千里，黔蜀分疆第一关。” 清康熙时废。
所指因时而异。《史记·朝鲜列传》：汉兴，“复修辽东故塞，至浿水为界”。此水在今朝鲜平壤之北，当即今清川江。或以为今大同江或鸭绿江。朝鲜金富轼《三国史记》载，高句骊王谈德(392—413)，“阵于浿水之
在今四川万源市北。《清一统志·太平厅》：花岳山“在厅北十里。《旧志》：世传汉花岳大隐之地，上有烧丹台”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“汉冶萍煤铁厂矿公司”。
书名。作者失名。不分卷。全书约两万余字。其有关巴里坤、奇台、昌吉、玛纳斯等地的建置沿革、官制、营制、疆界、屯田、厂房、军台、墩塘、驿站之记载颇详。记事止于乾隆四十三年(1778)，有抄本传世。
书名。清焦循撰。十六卷。刻于嘉庆四年(1799)。收入《焦氏丛书》(《雕菰楼丛书》)。内有《加减乘除释》、《天元一释》、《释弧》、《释轮》、《释椭》，是为焦循研究中国传统数学与西方输入数学的主要成果。
读音：Xiǎo【源】 见《姓苑》，(15，21，24，60)。【布】浙江上虞(279)、江山(325)、江西广丰(325)、宁都(280)、安徽淮南(362)、台湾宜兰(68，261)、北京等地均有此
【生卒】：?——1645歙(今安徽歙县)人。诸生。从金声起兵反清，兵败被俘，不屈死。