晴窗随笔
四十二卷。清韩佇撰。佇字鲁人，历城(今山东历城)人。是编乃韩佇所撰的四书讲义。《大学》二卷，《中庸》六卷，《论语》二十卷，《孟子》十四卷。佇父懋德，对四书讲疏，潜研极精，未有撰述。故韩佇是书所说，大半来自其父，对各书语脉义理，讲述至为详尽。大半以紫阳为宗，对顾毛诸儒之说，详求审择，以期广集注所未备。其释人名字义，引证间或有与紫阳不同者，则存为别解。《济南府志·艺文志》有《晴窗随笔》及《四书讲义》二书。该书有清嘉庆年间刊本。
四十二卷。清韩佇撰。佇字鲁人，历城(今山东历城)人。是编乃韩佇所撰的四书讲义。《大学》二卷，《中庸》六卷，《论语》二十卷，《孟子》十四卷。佇父懋德，对四书讲疏，潜研极精，未有撰述。故韩佇是书所说，大半来自其父，对各书语脉义理，讲述至为详尽。大半以紫阳为宗，对顾毛诸儒之说，详求审择，以期广集注所未备。其释人名字义，引证间或有与紫阳不同者，则存为别解。《济南府志·艺文志》有《晴窗随笔》及《四书讲义》二书。该书有清嘉庆年间刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。明徐珊(约1544年前后在世)撰。徐珊，号三溪，浙江余姚人。生卒年不详。官湖南辰州府(今黔阳)同知。著有《卯洞集》。是集凡四卷。卯洞在盘顺中里，介于楚、蜀之间。嘉靖间，徐珊用庙工采木于此处。故积
北方新石器时代晚期的一种文化。因1954年发现于山西太原北郊光社村而得名。时代相当于夏代后期，主要分布在晋西北、陕东北到河套的范围内。从发现的白灰面房基、卜骨、石器、陶器等遗迹与遗物的形制、纹饰等特点
五代周置。主铁冶。治今山东莱芜市。北宋属兖州(北宋末升为袭庆府)。《太平寰宇记》：兖州莱芜监管矿坑阜等铁坑三，鲁北、铜务等十八冶。金废。
读音：zǐ yóu【源】 春秋时郑穆公之子公子偃，字子游，其后有子游氏，见《世本》(4，7，12，60)。【变】 亦为游氏(12)。一作〔子遊〕(63)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，
书名。北周明帝(宇文毓)召集臣下合撰。一百卷(一作五百卷)。记载自伏羲、神农以来迄于西魏末年的谱系。已佚。
三卷。清杭世骏(1696－1773)撰。杭世骏字大宗、号董浦。浙江仁和(今杭州)人。其生平详见《续方言》辞目。本书共三卷。前有作者“自序”、汪沅“序”及全祖望的“题词诗”。书中录述杭世骏在闽地的见闻，
官署名。明朝置，为内府制备弹弓泥弹之所。设掌房一员，佥书数员。所制泥弹分轻重大小，各以黄布作袋盛贮，以供皇帝之用。宫廷祗应机构。明置，专备弹弓。所用泥弹，大小轻重，各有等第，以黄布作袋盛之。设掌房一人
隋大业十一年(615)于汉龙勒故城置，在今甘肃敦煌市西南破城子。唐武德二年(619)改置寿昌县。
即“田曼如”(562页)。