十种，十一卷。明曹端(1376－1434)撰。曹端字正夫，学者尊称月川先生，渑池(今属河南)人。永乐年间举人，曾任霍州学正。笃志性理，学宗朱熹，提出“理驭气”说，主张“事事都于心上做工夫”。尝云学者须要天理人欲之间见得分明，方始有益；一毫相杂，则学非所学，而德非所德矣。从维护儒学正统出发反对佛老，认为“佛氏以空为性，老氏以虚为道，非率性之道”(引文均见《明史》本传)。著有《四书详说》、《儒宗统谱》等。清顺治年间有尊崇曹氏者，购求其遗文及有关资料，汇成一编。该书又名为《曹月川全集》，不同版本所收书及卷次略有不同。有清咸丰十一年(1861)刊本，所收书为《太极图说述解》一卷、《通书述解》二卷、《西铭述解》一卷、《夜行烛》一卷、《曹月川家规辑略》一卷、《曹月川先生录粹》一卷(明孟化鲤辑)、《曹月川语录》一卷(明赵邦清辑)、《曹月川先生(端)年谱》一卷(明张信民撰)、《颂言》一卷(佚名辑)、《明儒曹月川先生从祀录》一卷(清周尚冕辑)。
同“梦槐安”。明徐渭《洞岩入鳖口有石枰石桥及石池诸景》诗：“星河作影当归路，疑是淳于梦大槐。”
东巴教著名经师。又作阿明择理。宋朝时期人。据传说和经书记载，是今中甸县江边的摩娑人(纳西族)。13岁赴西藏投奔大经师学经，因出身贫贱，未被收纳，遂借为大经师当佣工之机旁听，学会要学的所有经书，后偷出经
【介绍】：元临汾人。房祺子。泰定帝泰定元年解元。有《渊云集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“智��”。
官名。北周置。保定四年(564)五月丁亥，改春官府大司礼为礼部，置为次官，省称小礼部。正三命。隋开皇元年(581)罢。
即今四川都江堰市西北白沙乡。《清一统志·成都府二》：白沙河镇“在灌县西北。本朝雍正七年置巡司，乾隆二十一年裁”。
【生卒】：?—前92即赵敬肃王。景帝子。母贾夫人。前155年被立为广川王，七国之乱平定后，徙为赵王。为人巧佞卑謟。汉朝二千石至赵，他穿帛布单衣，自行迎至客舍，同时多设疑事以诈，得其失言，即记录备忘。如
在今甘肃张掖市东北。《清一统志·甘州府》：山南关“在张掖县东北四十里人祖山口。明嘉靖二十七年，巡抚杨博置，关城四面凡二十丈有奇。城濠三面、凡三丈有奇”。
西汉武帝年号(前116—前111)。凡六年。因元鼎元年得宝鼎，故名。一说得宝鼎应在元鼎四年，元鼎年号亦如建元、元光，皆后来追命。参见“元朔”。