八卷。清方苞(详见《周官集注》)撰。方苞论文推崇韩柳，力求雅洁，所作《左忠毅公逸事》、《狱中杂记》、《周官集注》等篇，颇著名。其古文杂著，生平不自收拾，稿多散失。此集为告归后门人弟子始为搜集成编，大抵随得随刊。故前后颇不以年月为诠次。方苞于经学研究较深，集中说经之文最多。大抵指事类情，有所阐发。其古文则以法度为主。他认为：“周、秦以前，文之义法无一不备；唐、宋以后，步趋绳尺而犹不能无过差。”此以所作上规史、汉，下仿韩、欧。虽大体雅洁，而变化太少，终不能超越古人界限，自辟门户。然其所论古人矩度与为文之道，颇有见地。虽蹊径未除，而源流极正。有《四库全书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Sｕǒｂǔ【综】 土族姓。世居青海东部，索布为古代部落阻卜之异译，汉姓为布(195)。
官名。晋始置，南朝宋齐梁陈及北魏、北齐沿置。其职掌见“王国学官长”。
?一约485南北朝时宕昌羌首领。刘宋末称宕昌王，宋拜为使持节督河凉二州诸军事、陇西公。南齐建元元年(479)，加号镇西将军、西凉州刺史。
二卷。清陈澧(1810－1882)撰。陈澧字兰甫，广东番禺人。著有《汉儒通义》、《声律通考》、《切韵考》、《汉书地理志水道图说》、附《考正德清胡氏禹贡图》等。是本自题云：“矢志晚年，熟读《孟子》”，其
同“拄笏看山”。宋苏轼《次韵胡完夫》：“老去上书还北阙，朝来拄笏看西山。”
清代地方官额外加派之名。清初沿明旧制，农村各甲设甲长一人，由甲户每年轮流担任。凡催征钱粮及衙门需用各项之费，皆令甲长承办。除当年甲长催征各项钱粮，又提次甲为甲长，谓之提甲。责成备办礼物，实与加派无二。
唐代南诏职官名。《新唐书·南蛮传》谓：“禄托主牛”，即掌管耕牛、菜牛之官，由最高军政要员※清平官、酋望、大军将兼领。
唐长安三阶教佛寺内专营高利贷之质库。隋三阶教化度寺信行和尚首创。初名无尽藏，取佛法无边，作用万物，无穷无尽之义，意为本利不断滋生之长生钱。唐称无尽藏院。武则天时，三阶教受皇室、勋贵支持，财力充沛，于长
清初科罪之名。满语音译，“判罪”的意思。满洲统治者对官吏犯罪较轻者多采用罚银以示薄惩，这种科罪方式即系此称。天命(1616—1626)中，“定若干两银之罪”的事例见诸文献者不胜枚举。此制起由清太祖努尔