杜天师了证歌
一卷。旧题唐杜光庭(生卒年不详)撰。杜光庭字圣宾，晚年自号东瀛子，括仓(今属浙江)人。应百篇举不第，便入天台山为道士。僖宗帝幸蜀，召见杜氏，赐与紫衣，令其充麟德殿文章应制。王建据蜀时，赐杜氏为广成先生，授谏议大夫、户部侍郎。后终老于青城山。杜氏“天师”之称亦为王建时所称。杜氏所著多为神怪之谈，并没有医名，故此书出为伪托。其注中称此书为宋人高氏、伍氏所著，未称其名，不辨真伪。书后附《持脉备要论》三十篇亦不知何人所著，多引王叔和《脉诀》，不知其有《脉经》，估计为宋以后人氏。
一卷。旧题唐杜光庭(生卒年不详)撰。杜光庭字圣宾，晚年自号东瀛子，括仓(今属浙江)人。应百篇举不第，便入天台山为道士。僖宗帝幸蜀，召见杜氏，赐与紫衣，令其充麟德殿文章应制。王建据蜀时，赐杜氏为广成先生，授谏议大夫、户部侍郎。后终老于青城山。杜氏“天师”之称亦为王建时所称。杜氏所著多为神怪之谈，并没有医名，故此书出为伪托。其注中称此书为宋人高氏、伍氏所著，未称其名，不辨真伪。书后附《持脉备要论》三十篇亦不知何人所著，多引王叔和《脉诀》，不知其有《脉经》，估计为宋以后人氏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①靠着门。李白《北风行》：“倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。”②《战国策·齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。’”后因
突厥汗国官号。其意谓“马”，但非普通之马。《通典·突厥上》：初，突厥官号，“凡有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名”。突厥“谓马为贺兰，故有贺兰苏尼阙，苏尼掌兵之官也。”据今人
【介绍】：明广东龙川人，字孝元。万历三十一年举人。官新喻知县，为政廉介，有“青天”之称。以催科不及，降一级，遂辞归。
唐诗中称婢女。施肩吾残句：“锄药顾老叟，焚香呼小青。”李商隐《定子》：“檀槽一株广陵春，定子初开睡脸新。”自注：“定子，牛相小青。”
指西汉褚少孙。他曾补足司马迁《史记》的缺佚诸篇。王维《哭褚司马》：“汉臣修《史记》，莫蔽褚生才。”
八卷。清丁晏(详见《周易述传》)撰。丁晏认为春秋二百四十二年之事，没有《左传》就不明，孔子《春秋》也靠《左传》才能推见其微言大义，可惜汉魏古注大多亡佚，杜预作《春秋经传集解》，在太康平吴以后，心术不正
【介绍】：南朝宋比丘尼。原师子国(今斯里兰卡)人。元嘉十年率十比丘尼到建康，于南林寺立戒坛，请印度僧人僧伽跋摩为传戒师，共为尼众三百余重授具足戒，创中国比丘尼如法受戒之始。
【介绍】：清满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏，字研斋。鄂尔泰曾孙。工诗文，刻有《聚魁集》。嘉庆间官黑龙江，检署中旧档，又访故老耆旧，撰成《黑龙江外纪》。
亦名龙桥山。在今四川武隆县西北。《寰宇记》 卷120武龙县： “以邑界武龙山为名。” 《清一统志·重庆府一》： 武龙山 “在涪州东南。…… 《明统志》： 龙桥山在武龙县东五十里。逶迤如龙，下有空洞，即