二十五卷。明杨荣(1371－1440)撰。杨荣初名子荣，字勉仁，建安(今福建省建瓯县)人。建文进士，初任编修，永乐时，明成祖朱棣召入文渊阁，以多谋能断，为成祖所重，并为之更名杨荣，多次随行北巡，升至文渊阁大学士。仁宗、宣宗两朝和英宗初年，都在朝辅政。英宗即位，与杨士奇、杨溥同辅朝政，并称“三杨”。后辞官归里，死于途中。著有《北征集》、《默庵》、《云山小稿》、《静轩》等，此集共二十五卷，其中，诗赋八卷，文二十七卷。为正德年间刻本。前有正德十年(1515)永嘉后学王瓒序。《序》讲述了成书过程，因其《西京类稿》、《玉堂选稿》梓行已久，报藏书坊，毁于回禄，故“今西君偕诸昆季，翻刻以传，总名曰《杨文敏公集》，共二十五卷。”杨荣在明全盛之时，历事四朝，恩礼始终无间，可谓至荣。因而所作文章，具有富贵福泽之气。其诗文多应制之作，称“台阁体”，莫不严正详雅，典当人心。其他诗作，雍容平易，虽无深湛幽渺之思，纵横驰骤之才，亦足以震耀一世。丁丙《善本书室藏书志》称其“诗亦备极诸体，清远俊丽，趣味不凡。”
泽薮名。又名巨鹿泽、广阿泽。《书·禹贡》导河：“北过降水，至于大陆。”《尔雅·释地》十薮：“晋有大陆。”在今河北隆尧、巨鹿、任县三县之间。源出今内丘县以南，沙河市以北，太行山东麓的河流都汇注于此。黄河
同“不憗遗”。《旧唐书．叶法善传》：“叹徽音之未泯，悲形解之俄留，曾莫憗遗，歼良奄及。”
读音：Dīｎｇｒě【综】 彝族姓。属丁史什乌家支。亦称〔阿俄丁〕或〔阿俄丁惹〕。四川西昌、甘洛、云南宁蒗、丽江、维西等地均有此姓(375)。
我国白族使用的一种拼音文字。白族过去曾使用过一种类似汉字的方块白文，流传于知识界，未能普及。解放后，根据党的民族语文政策，中国科学院少数民族语言调查第三工作队和云南语委的同志一道，于1956年开始对白
即今四川德格县东北竹庆村。民国《德格县图志》乡镇：“东北牛厂区竹庆、札科。”村西之竹庆寺，为红教著名寺院。
?—1757清朝大臣。蒙古镶白旗人。乌梁海济勒门氏。初任理藩院笔帖式，累迁郎中。乾隆三年(1738)，升侍郎。八年(1743)、十二年(1747)，二次率准噶尔使者入藏熬茶礼佛。十六年(1751)，迁
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐五年(1407)二月，与哥吉河等4卫同时设立。《满洲源流考》改作塔拉河卫，并说塔拉河在宁古塔城(今黑龙江省宁安县)西南。
【生卒】：?—925【介绍】：五代时长安人，字德华。性便佞，善窥迎人意。为前蜀王衍狎客，累官礼部尚书，兼成都尹，进文思殿大学士。后为大臣王宗弼所杀。
元置，在今黑龙江省双城市西南金城乡西半拉子古城。元 《析津志》 天下站名： “西祥州正东宾州，一百一十韦口 (第四) 铺。” 明改底失卜站。
见“大司族”。