四十六卷。清汪由敦(1692－1758)撰。汪由敦，字师茗，号谨堂，原籍休宁(今属安徽)人。居于钱塘(今浙江杭州)。雍正二年(1724)进士。乾隆时累官至协办大学士、吏部尚书。卒谥文端。他善书法，工诗文。是清代诗文作家。著有《时晴斋法帖》和《松泉诗文集》四十六卷。是集为其子汪承霈所编，共四十六卷，包括诗集二十六卷，文集二十卷。诗集编年排列，起康熙四十七年(1708)，讫乾隆二十三年(1758)，共有诗一千七百余首。文集以类相从，卷一为赋，卷二为颂，卷三为雅和乐章，卷四为议，卷五为表，卷六为策问，卷七为书、启，卷八至卷十为序，卷十一、卷十二为记，卷十三为赞、箴、铭、卷十四至卷十八为跋，卷十九为传状碑铭，卷二十为说和杂文。卷首有乾隆帝为本集所题诗等，并附钱惟城所作《汪由敦传》。文集前有刘纶乾隆二十三年(1758)序。汪由敦的文章典重有体，不失法度，只是生气不足，稿笔讲帏。有《四库全书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清周家楣撰。九卷。家楣，江苏宜兴人，咸丰进士。曾官顺天府尹、通政使、左副都御史、署侍郎。在任员外郎时，即充总署章京，继而在总署大臣上行走约六年。《政书》二卷为《总署书》，多涉及外交事务;七卷为《
元泰定帝年号(1324—1328)。凡五年。
官名。见“诸冶令”。
书名。三国魏阮籍撰。一卷。约正始年间成书。此书认为《易》乃“覆焘天地之道、囊括万物之情”，主张“名教”与“自然”结合。被视为阮籍前期思想代表作。后人辑入《阮嗣宗集》。
文：指周代文化礼乐制度。此典指孔子说：上天并不要毁灭这种周代文化礼乐制度。后以此典感叹文人遭遇困境；或伤感文人之死。孔子要去陈国(都宛丘，今河南淮阳县)，经过卫国匡(今河南长垣县西南)地，由孔子弟子颜
【介绍】：明江西金溪人，字子谟。兄弟三人俱受业于吴与弼。笃学力行，乐道不仕。其学归旨于礼，以敦复名其斋。有《敦复遗稿》。
盱眙(今属安徽)人。母死，遇火灾，扶母棺材哭，被烧死。
清代县衙内部科房之一，设经承，掌理学务。
【生卒】：?—1646【介绍】：明湖广郴州人。崇祯间举人。官中书舍人。清兵破赣州，被杀。