林居漫录前集
六卷。明伍袁萃(约1595年前后在世)撰。伍袁萃，字圣起，吴县人，官至广东海北道按察司副使。史称伍袁萃所著《林居漫录》录于《弹园杂志》，内容多是贬斥当世公卿大夫，对于李三才、于玉立尤甚。今天看这部书，载录的多是朝野故实，往往引用明初的事来证明季弊政，而且词气过于激烈，又因为力排良知之说、与王守仁为难，因而抵消了书的部分价值，不免矫枉过正。至于录载的闾巷琐事，多用因果报应去参议，所以书失于庞杂。《四库全书总目》据浙江郑文节家藏本列入存目。
六卷。明伍袁萃(约1595年前后在世)撰。伍袁萃，字圣起，吴县人，官至广东海北道按察司副使。史称伍袁萃所著《林居漫录》录于《弹园杂志》，内容多是贬斥当世公卿大夫，对于李三才、于玉立尤甚。今天看这部书，载录的多是朝野故实，往往引用明初的事来证明季弊政，而且词气过于激烈，又因为力排良知之说、与王守仁为难，因而抵消了书的部分价值，不免矫枉过正。至于录载的闾巷琐事，多用因果报应去参议，所以书失于庞杂。《四库全书总目》据浙江郑文节家藏本列入存目。
【介绍】：明浙江浦江人，字叔度。蜀王闻其贤，除王府教授，赐号醇翁，升长史致仕。有《凤鸣集》。
藏语音译。全称彭措康赛。西藏贵族家族之一。系十一世达赖喇嘛凯珠嘉措出生之家族。庄园在雅陇谷口昌珠附近。奠基者为十一世达赖喇嘛之父贡孜才旺顿珠(又作才丹团柱)。达赖为其次子，幼子阿旺贤赞，为策觉林活佛。
【介绍】：东汉末金城人。始与同郡韩遂有名于西州。为督军从事。汉末与遂等欲除诸阉而事未成。灵帝中平元年冬，凉州胡人北宫伯玉等率汉、羌等族起兵，拥章、遂主军政。寻病卒。
清光绪元年 (1875) 置，为台北府治。治所在艋舺 (今台湾台北市城中区)。二十一年 (1895)被日本侵占后改置台北县。古县名。清光绪元年(1875年)置，治艋舺(今台湾台北市城中区)，为台北府治
?—998辽代中期著名将领。字逊宁。契丹族。辽太祖族兄、南院夷离堇耶律绾思之子。因常与宋战，有威名，宋人常以其职衔“于越”、“舍利郎君”呼之，史亦载此称以代其名。穆宗应历十五年(965)，随北府宰相萧
北宋贡举九经、五经、开元礼、三史、三传、三礼、学究、明法部科统称。其地位次于进士科。经礼部试、殿试合格，即获本科及第、出身或同出身。神宗时罢，命诸科举人改应进士科。哲宗时复设春秋科通礼科等，又立经明行
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。地官府司市下大夫属官，主平衡市上物价，使相依准。其下设平准下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。
《南齐书．刘祥传》：“王奂为仆射，祥与奂子融同载，行至中堂，见路人驱驴，祥曰：“驴！汝好为之，如汝人才，皆已令仆矣。”刘祥借着说驴来讽刺王奂，说是驴若好自为之，也可以当仆射。后因用为讥蠢才执政之典。《
在今广东吴川市西南塘㙍江。《方舆纪要》卷104吴川县：平城江在“县西二十里。源出(化)州境那阳山，经林公渡入海”。《清一统志·高州府》：平城江在“源出化州那阳山，南流为平泽水，又东南流至
明代沈炼(1507－1557年)，字纯甫，号青霞。会稽(今浙江绍兴)人，嘉靖进士。历任溧阳、茌平知县，锦衣卫经历。其为人刚直，嫉恶如仇。俺答进犯京师的时候，他上疏弹劾严嵩，列出严嵩的十大罪状，被廷杖数