二卷。清赵绍祖(1752－1833)撰。绍祖字绳伯，号琴士。清安徽泾县人。廪膳生，曾主讲秀山、翠螺书院。长于金石考证，曾参与《安徽省志》的纂辑，著有《古墨斋金石跋》、《泾川金石记》、《安徽人物志》、《通鉴注商》等。今本《竹书》经元明以来增益窜改，已非汲冢旧书，但却非尽出伪托。绍祖历引《山海经》、《水经注》、《宋书·符瑞志》、《史记正义》、《史记索隐》等考订校补，以变旧观，但虑年月俱改，未免纷扰，乃存原本而取诸书异同系于各年之后而辨正之。绍祖广搜博采有益于是书者不少，但如《路史》多半出于臆造，以其考证《竹书》未免失虑。有古墨斋刻本。
南朝梁置，属郢州。治所在药山县(今湖南沅江市西南)。辖境相当今湖南沅江市地。隋开皇中废。
官名。北周地官府司仓中大夫所属有豆仓中士，正二命;豆仓下士，正一命。掌豆的收藏。《周礼》无此官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
河间郡公廷玉第三子，以父兄故，任参侍舍人。从征，积功授予都督佥事。洪武二十五年(1392)封越嶲侯。建文元年(1399)征燕，战死于白沟河。【生卒】：?—1399【介绍】：明庐州府巢县人。俞通源弟。充
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载：男女幼儿和少年，自冬佩带青、红、黄木制葫芦三枚。木葫芦“如豆状，用彩丝为绶”。于夏历正月十四日夜半，
契丹※宫卫制(即斡鲁朵制)下，属于宫卫下的一种机构名称。为诸宫(府)下的军事机构。《辽史·国语解》称：“提辖司，诸宫典兵官。”掌诸宫卫军事事务，传递命令，征调兵马。该机构设于各重要地点。《营卫志》记：
【介绍】：唐陈留人。裴度讨蔡州，遣昭说吴元济，辞不挠。师还，从镇太原，拜石州刺史。及度被斥，昭亦罢归。与李涉等客居长安，遂生怨望。与宰相李逢吉有隙，为逢吉构陷冤死。
【生卒】：?——1873安徽凤阳人。初人太平军，驻守江南福山。同治元年(1862)叛投李鸿章部，编立忠字八营，参加福山、江阴、常州诸役，赐号“劲勇巴图鲁”。又先后从刘铭传镇压捻军、陕西回众，转战湖北、
篇名。近人章炳麟撰。光绪三十三年(1907)载于《民报》第十六号。认为“世界本无”，故以无政府、无聚落、无人类、无众生、无世界为最高理想。以有民族必有国家，有国家必有政府，而共和政府于祸害为差轻，固不
元初仅置长河西(司治今四川康定县炉城镇)、鱼通(司治今康定县东北麦崩乡)、宁远(司治今道孚县八美乡)三安抚司。世祖至元年间移黎雅宣抚司于碉门(今四川天全县城关镇西)。成宗大德二年(1298)并于碉门宣