格物问答
三卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编为《思古堂全集》十四种书之一。格，来也；物，犹事也，即善物之意。毛先舒服膺明代哲学家王守仁的“知行合一”、“知行并进”说，旨在反对宋儒程颐、朱熹等人的“知先行后”的说法。王守仁的学说以“反传统”的姿态出现，在明代中期以后，自成学派(阳明学派)，影响很大，深入人心。《格物问答》一书即以阐发王守仁的学说为宗旨。是书现有康熙年间《思古堂十四种书》刊本。
三卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编为《思古堂全集》十四种书之一。格，来也；物，犹事也，即善物之意。毛先舒服膺明代哲学家王守仁的“知行合一”、“知行并进”说，旨在反对宋儒程颐、朱熹等人的“知先行后”的说法。王守仁的学说以“反传统”的姿态出现，在明代中期以后，自成学派(阳明学派)，影响很大，深入人心。《格物问答》一书即以阐发王守仁的学说为宗旨。是书现有康熙年间《思古堂十四种书》刊本。
又名蛮楼寨。在今安徽阜阳市北颍水北岸三里。《寰宇记》卷11颍州汝阴县：“故任城在县北一里。陈将任蛮奴伐齐，于颍水北岸筑城，以围汝阴。”
【介绍】：西晋人。尝梦立冰上与冰下人语。索统占曰：冰上为阳，冰下为阴，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒。会太守田豹因策为子求乡人张公征女，仲春成婚。后称媒人为“冰人”，本此。
读音：jí【源】 ①及氏系自箴姓，见《路史》(60，62)。②春秋时晋大夫采邑，以邑为氏(60)。【望】 清河(17，60，418)。【布】 台湾(68，261)、北京、山东等地均有此姓。【人】 及宦
每五天刮一次风，十天下一场雨。 表示风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。语出汉．王充《论衡．是应》：“儒者论太平瑞应，皆言气物卓异……风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”宋．范仲淹《水车赋》
?—1894清江西东乡人，字邵卿。光绪进士。历署陕西富平、泾阳、长安诸县知县。光绪十三年(1887)补授宜君知县。十五年调补泾阳。任间清厘积案，倡率修渠凿井，劝课农桑，增设义塾。
【生卒】：?—1791【介绍】：清满洲正蓝旗人，伊尔根觉罗氏。乾隆间官至浙江巡抚。于赴温州督捕海盗途中病卒。
官名。《宋书·百官志上》记公府户曹主民户、祠祀、农桑事，州军府户曹所掌应同。此职始见于东晋，《晋书·习凿齿传》记凿齿为桓温荆州别驾，忤旨，左迁户曹参军，出为衡阳太守。南朝宋有豫州征西府户曹参军，见《宋
即中国人脱离本国国籍而加入外国国籍。清光绪三十四年(1908)颁布的《大清国籍条例》规定，凡中国人愿入外国国籍者应先呈请出籍。凡中国妇女嫁与外国人者，以外国人为继父同居者，私生子为其外国父或母认领，而
官署名。西晋置，属御史台，掌监察京畿以外诸军府长官。设侍御史掌其事。东晋、南朝宋、南齐沿置。梁、陈不详。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。