一卷。《鸥影词抄》六卷。清言家驹撰。言家驹字应千，号桤叟，生卒年不详，江苏常熟人。诸生，官直隶清河、井陉等县知县。其人少喜为诗，意欲破前人之藩蓠，而自辟蹊径。《诗存》中如《秋怀》五古七首及《同治癸亥从军纪事》七古，均感喟苍凉，言中有物。及中年以后，专攻词，遍览唐宋以后诸家词曲。每有所作，辄从事弦管，以求谐律，主张“词之为道，承诗之盛，开曲之先，不能审音，无当大雅”。言家驹生平所作词千余阕，晚年亲自删定，仅存三百阕。《词抄》前五卷体例略近编年，后一卷均是悼亡之作；由其子言敦源校录付印。林纾跋语称：“小令源出北宋，吐发自然，无斧凿痕迹，名句络绎。”《桤叟诗存》有言氏家集排印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清周家楣撰。九卷。家楣，江苏宜兴人，咸丰进士。曾官顺天府尹、通政使、左副都御史、署侍郎。在任员外郎时，即充总署章京，继而在总署大臣上行走约六年。《政书》二卷为《总署书》，多涉及外交事务;七卷为《
元泰定帝年号(1324—1328)。凡五年。
官名。见“诸冶令”。
书名。三国魏阮籍撰。一卷。约正始年间成书。此书认为《易》乃“覆焘天地之道、囊括万物之情”，主张“名教”与“自然”结合。被视为阮籍前期思想代表作。后人辑入《阮嗣宗集》。
文：指周代文化礼乐制度。此典指孔子说：上天并不要毁灭这种周代文化礼乐制度。后以此典感叹文人遭遇困境；或伤感文人之死。孔子要去陈国(都宛丘，今河南淮阳县)，经过卫国匡(今河南长垣县西南)地，由孔子弟子颜
【介绍】：明江西金溪人，字子谟。兄弟三人俱受业于吴与弼。笃学力行，乐道不仕。其学归旨于礼，以敦复名其斋。有《敦复遗稿》。
盱眙(今属安徽)人。母死，遇火灾，扶母棺材哭，被烧死。
清代县衙内部科房之一，设经承，掌理学务。
【生卒】：?—1646【介绍】：明湖广郴州人。崇祯间举人。官中书舍人。清兵破赣州，被杀。