一卷。晋梅氏撰。其生卒年、事迹及名无可考。清马国翰辑。《隋书·经籍志》载，梁有梅子《新论》一卷，失传。《唐志》也没著撰人。唯马总《意林》云，按其书断为晋人，是从书中称扬阮籍而知之，然并无他证。考《隋书·经籍志》总集，有晋光禄大夫《梅陶集》九卷。陶字叔真，汝南西平人，仕至尚书。其集失传。《北堂书钞》、《太平御览》，皆载梅陶之书。究无实证，未可确定。马国翰仅从《意林》、《太平御览》引得三节，并从马总说定梅氏为晋人，今亦依而不改。书中以阮籍与伊吕诗入并论，似为不伦，然籍少有大志，忠于君，孝于亲，身处乱世，明哲保身，梅氏之意，盖以其名道，而实明儒。有《玉函山房辑失书》本。
1931年置，属青海省。治所在结古(今青海玉树县)。在青海省南部、通天河畔，邻西藏自治区。属玉树藏族自治州。面积1.35万平方千米。人口8.2万。辖1镇、6乡。县人民政府驻结古镇。县名与州名同出一源，
在今山东东平县西北旧县乡。《清一统志·泰安府一》： “以在谷城之南，故名。” 北宋开宝中尝为东阿县治。
参见“太子三校”。
八卷。明程达(生卒年不详)撰。程达，字顺甫，清江(今江西省清江县)人。明万历五年(1577年)进士，官至漳泉兵备道。此书取先哲格言善行，分类编次，共八卷，分六十个子目，体例割裂冗杂，颇无伦次。《凡例》
①不分卷。清于鬯(生卒年及事迹不详)撰。鬯字醴尊。松江府南汇县(属今上海市)人。优廪生。此书也是《学古堂日记》之一种。本书包括考《士冠礼》三条、《乡饮酒礼》二条、《乡射记》一条、《大射仪》一条、《聘礼
二十卷。近人王闿运撰。王闿运有《尚书今古文注》已著录。王闿运在学术研究上主张经世致用，治经以今文为主，然亦不废古文。笺证颇多发明创新之论。如其释《王风·丘中有麻》篇为思郑桓武之贤，诚为有据。然其中也有
一卷。旧本题明释莲儒撰。书中记湖州画竹者二十人，皆抄袭它书而成，其中李公择妹、苏轼二条抄自米芾《画史》。黄斌老、黄彝、张昌嗣、文氏、杨吉老、程堂六条抄自邓椿《画继》。刘仲怀、王世英、蔡圭、李衎、李士行
①指竹林七贤。权德舆《八音诗》：“竹林谅贤人，满酌无所苦。”参见“竹林七子”。②竹林七贤中阮籍、阮咸为叔侄，后或以“竹林”指称叔侄。李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》之一：“今日竹林宴，我家贤侍郎。”
官署名。清朝盛京五部之一。掌盛京财赋。顺治十六年 (1659) 设。置侍郎一人，总掌部务; 宗室郎中、堂主事各一人，掌档案文移。下设经会、粮储、农田三司，分掌泉货、谷糈、田亩诸事，各置郎中一人，员外郎
南宋建宁浦城(今属福建)人，徙居处州龙泉(今属浙江)。字嗣宗，号靖逸。其学出于叶适，与真德秀最友善。善诗，风格清俊。著有《四朝闻见录》、《靖逸小集》。