二十卷。元代释梵琦(生卒年不详)撰。梵琦，俗姓朱，字梵琦、楚石或昙耀。明州象山人。据《补续高僧传》卷十四记载：他还在襁褓中时，有“神僧”抚摩过他头，并说：“此佛日也，他时能照烛昏衢乎”，故人称他为“昙耀”。七岁灵性颖发，读书问义，远远出乎寻常，远近之人皆称他为“神童”。九岁出家后，习法尤勤，遍访高师，十六岁在杭州昭庆寺受具足戒。一生弘法六十三年，寿足七十五岁，为元代有影响的高僧之一。《楚石禅师语录》即是他以其字“楚石”题写书名的一部语录体佛书。该语录较详细记述了楚石禅师本人有关佛学见解和所言之事，是了解和研究楚石禅师及元代佛教高僧思想的有价值参考资料。现见载版本有明万历庚寅嘉兴天宁寺刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北洋政府总统府的内部机构。以秘书长为主官，下设秘书、参议、大礼官等官。
【介绍】：明江西吉水人，字公廓，号匡吾，一作匡湖。万历十四年进士。授行人，迁礼科给事中。上《定制书》数千言。以劾申时行忤旨斥为民。治理学，师徐用检，常与邹元标相与讲学。乡人以之配其乡先贤罗伦、罗洪先，
契丹民族祭祀习尚。据《新五代史·契丹传》：“契丹好鬼而贵日，每月朔旦，东向而拜日，其大会聚、视国事，皆以东向为尊，四楼门屋皆东向。”《辽史》云：“国俗，凡祭皆东向，故曰祭东。”(卷116)
?—1336伊儿汗国第十代汗。蒙古孛儿只斤氏。忽必烈弟※阿里不哥后裔，速西之子。元顺帝至元元年(1335)，不赛因汗死，无嗣，诸王争立，内乱迭起，又遭钦察汗月即别进攻，政局不稳，遂被丞相加秃丁摩诃末等
阻隔。杜甫《光禄坂行》：“安得更似开元中，道路即今多拥隔。”
见“完颜”(1142页)。
《左传．宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎！”后以“整军经武”称整顿军队致力武事。《晋书．文帝纪》：“以庸 蜀未宾，蛮荆作猾，潜谋独断，整军经武。”
北魏伎作户之一。为官府作坊占有之人户，以织细茧为主。不属州县而由杂户帅或营户帅管理。后罢，改属州县。
【生卒】：1299—1370【介绍】：元明间徽州府休宁人，字允升。元顺帝至正五年举乡荐，为池州学正，避乱弃官隐居石门，学者称枫林先生。朱元璋克徽州，召见问时务，献策：“高筑墙，广积粮，缓称王。”明初为