七种，七卷。清何思钧编辑。何思钧字双溪，灵石(今山西省灵石县)人，主要活动于清乾隆、嘉庆年间，生平事迹不详。本丛书摘出王晫、张潮《檀几丛书》中有关教训子弟修身劝学诸书，汇为一集，共七种：清姚廷杰《教孝编》一卷、清崔学古《幼训》一卷、清崔学古《少学》一卷、清陈芳生《训蒙条例》一卷、清张习孔《家训》一卷、清高拱京《高氏塾铎》一卷、清刘德新《余庆堂十二戒》一卷。所收各书简切易明，质实而不俚俗，主要讲事亲立身、进学修业与接物涉世之道，对童蒙以至成人皆有所教益，包容了传统思想文化的很多精华。何氏纂辑此书以为课蒙教材，后为其门人常熟杨希诠所校正付刊，取以教士。今存本有清道光间刊本、清光绪四年(1878)绵竹官廨刊本，京、沪、南京、四川皆有藏本。
【介绍】：明福建光泽人，号金雨。工诗嗜酒，善画及草书，晚年书画益精，人得其片纸，珍若拱璧。
【介绍】：见张旭。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“车凌蒙克”(280页)。
十二卷。清郑重光(生卒年不详)撰。郑重光字在章、在莘、素圃，歙县(今属安徽)人。郑氏精通医术，对于温病、伤寒之学颇有研究。著有《郑素圃医书五种》、《素圃医案》、《温疫论补注》等书。郑氏推崇方有执所著的
或称泻铸，金属铸造之古称。中国古代金属铸件，多采用陶范(或泥范)铸造、金属型铸造(铜范或铁范)与失蜡法，将金属或合金高温熔融成液态，复经浇注凝固成形，统称为铸䥾，所用熔炉亦常称为铸
即今四川岷山。《史记·封禅书》： “自华以西，名山七。……渎山，蜀之汶山。” 又 《水经·江水注》： “岷山，即渎山也，水曰渎水矣。”
明代供放养牲畜家禽之官地。明初设良牧署，管理牧养户，分拨草场牧地，放养牛、羊、猪等，供进奉内廷和祭享太庙之需。又有蕃育署，管理畜养户，分拨草场地土，畜养鹅、鸭、鸡等，每年供光禄寺及太常寺取用。
科举制科之一。唐代设置，属武类科目。开元十二年(公元724年)诏举，裴敦复等二人及第。
《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”后因以“食苹”指向往田园生活或谓有客人来访。张九龄《南还湘水言怀》：“鱼意思在藻，鹿心怀食苹。”萧颖士《仰答韦司业垂访五首》之一：“呦呦