十卷。清胡统虞(生卒年不详)撰。胡统虞字孝绪，武陵(今湖南常德)人。明崇祯十六年(1643)中进士。入清，官至国子监祭酒。他潜心理学，通熟兵法。著有《兵法三家摄要》、《明善堂集》等书。此书前二卷为《成均语录》，为任祭酒时与国子监诸生的讲论。附有《原性》、《或问》、《学规》三种。三卷至七卷为《四书语录》。八卷为《万寿宫语录》。最后二卷为《此庵语录》，以别于《成均语录》和《万寿宫语录》。其学以陆九渊、王守仁之学为宗，与朱熹之学不能尽合。如书中记“陆子静鹅湖讲喻义”一章，言满座为之挥泪，讲毕，朱熹长跪以谢说：“熹平生学问，实实未尝看到此处。”可谓深于门户之见。
京：大。 表示大得没有可以相比的。语出《左传．庄公二十二年》：“五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”孔颖达疏：“莫之与京，谓无与之比大。”南朝．梁．萧统《陶渊明集序》：“其文章不群，辞彩精拔，
同“杯弓蛇影”。清 袁枚《随园随笔．古书所载不同》：“杯中蛇影，《世说》以为乐广事，《风俗通》以为主簿杜宣事。”见“杯弓蛇影”。清·袁枚《随园随笔·古书所载不同》：“～，《世说》以为乐广事，《风俗通》
书名。中国伊斯兰教译著。明末清初回族学者张中译。成书于明崇祯四年(1631)。两卷。张中(约1584—1670)，又名时中，字时君，自称寒山叟，江苏苏州人，精伊斯兰教“认主学”。是书是讲述伊斯兰教认主
江西省庐山北部峰名。因其峰形如香炉，峰顶云气弥漫，如香烟缭绕，故名。白居易曾于北香炉峰下筑草堂，附近多瀑布，为庐山胜景之一。李白《望庐山瀑布》之一：“西登香炉峰，南见瀑布水。”
二卷。北周甄鸾(生卒年不详)撰。甄鸾，字叔遵，河北无极县人，从其著作年代推测，其主要活动应在六世纪。他在北周曾任司隶大夫(又说司隶校尉)，汉中郡守，太山太守，无极男。信佛教，尝撰《笑道论》三卷；通历法
【介绍】：生平不详。《全唐诗逸》收诗3联。其中“山底采薇云不厌，洞中栽树鹤先知”一联，又作温庭筠诗句。
北宋时吐蕃六谷部首领潘罗支弟。景德元年(1004)，潘罗支被杀，他被六谷诸豪立为首领，宋以为盐州防御使、灵州西面沿边都大巡检使，后因与宋并力攻打李继迁，加朔方军节度使、押蕃落使。与西夏战，有功，复加检
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时秦国制订和执行之牲畜检疫消毒规定。《睡虎地秦墓竹简》：“者(诸)侯客来者，以火炎其衡厄(轭)。炎之可(何)?当者(诸)侯不治骚马，骚马虫皆丽衡厄鞅，韅(韅)，辕，��
【介绍】：孟浩然作。见《渡浙江问舟中人》。