毛襄懋奏议
二十卷。毛伯温撰。毛伯温，明代吉水(今江西省吉水)人。字汝万，正德戊辰(1508)进士，官至佥都御史，巡抚宁夏、山西、顺天，晋工部尚书，改兵部尚书，天启(1621－1627)初，追谥襄懋。《毛襄懋奏议》乃其历任奏疏，以一官为一集，共有台中、抚台、内台、总边、宫宾、平南、总宪、枢垣八集，其筹边诸议，颇详晰当时利弊。
二十卷。毛伯温撰。毛伯温，明代吉水(今江西省吉水)人。字汝万，正德戊辰(1508)进士，官至佥都御史，巡抚宁夏、山西、顺天，晋工部尚书，改兵部尚书，天启(1621－1627)初，追谥襄懋。《毛襄懋奏议》乃其历任奏疏，以一官为一集，共有台中、抚台、内台、总边、宫宾、平南、总宪、枢垣八集，其筹边诸议，颇详晰当时利弊。
?—254三国时巴西南充国(治今四川南部)人，字伯岐。初为县功曹，后为蜀牙门将，辅马忠讨平汶山羌、南夷刘胄、牂牁兴古僚等。延熙三年(240)任为越嶲太守，以招降与镇压并行，使夷人畏服。又收盐铁之利，开
谓佛教徒的结社。白居易《与果上人殁时题此诀别兼简二林僧社》：“本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。”
汉．刘向《说苑》卷八《尊贤》：“应侯与贾午子坐，闻其鼓琴之声。应侯曰：‘今日之琴，一何悲也！’贾午子曰：‘夫张急调下，故使人悲耳。急张者良材也，调下者官卑也。取夫良材而卑官之，安能无悲乎？’应侯曰：‘
一卷。姚秦三藏法师等译。该心经、附注由梵策译，现存译出本有七种：一是摩诃般若波罗蜜大明班经，姚秦三藏法师鸠摩罗什译在龙藏翔字函。二是般若波罗蜜多心经。同名异译有四种。即唐三藏法师玄奘译在龙藏翔字函，宝
官名。见“三司副使”。
北魏太和五年(481)置，为魏兴郡治。治所在今陕西山阳县西北。后改名南阳县。古县名。北魏太和五年(481年)置，治今陕西省山阳县北。为魏兴郡治。隋初废。
?—318又作疾陆眷、疾六眷、段眷等。晋代鲜卑段部首领。出于东部鲜卑，世居辽西。段务勿尘子。父卒，嗣为辽西公。晋永嘉六年(312)，与弟段疋(匹)碑、从弟段末波(䃅)等率兵5万余骑围攻石
在今四川红原县东北。清雍正元年(1723)置阿革寨土百户。
隋博陵安平(今属河北)人，字不齐。少好读书，才兼文武。与杨坚同窗。仕北周，以军功授仪同。北周末，劝杨坚称帝。入隋，进位上开府，转司农少卿。建议废周六官制，依汉魏旧制。受命筑长城于灵武、朔方及东部一带，
《史记．郦生陆贾列传》载，郦食其初谒汉王刘邦时，刘邦正“倨床使两女子洗足”，态度轻慢。后因以“据床”谓轻慢而疏于礼节。明张凤翼《红拂记．隐贤依拊》：“情笃神交，礼隆倾盖；义合倒屣，罪切据床。”【词语据