一卷。清梁绳武(生卒年未详)校订。此书题目后题无名氏编，剑叟谱正，次题门人梁绳武校订。其前载小引云：“客有持《毛诗乐府》者，编次一目了然。但作者不知谱，遂觉格于喉而不可歌。因就其义，按谱而填以词，意恐亵经，不敢录，继而思之，诗原以声教人，古声今不可考，以今声出之，似亦有意，及一按拍，而悠扬之外美刺宛然。知声者自有会心，或亦可以翼经耳。”末署剑叟自识。据此知此编乃剑叟改定无名氏之作。唯剑叟亦不知何人。按此编与乔中和父子著书八种及云石会传奇汇刻而无总名。诸书版刻形式不能一律，其雕版不同时，且亦不同地，然所刻十一种中八种为乔氏父子所著，则此署剑叟者，纵非乔氏父子，当亦同时之人与有关联者。其书以南北曲述诗经，共七套。第一套所咏自邶风至王风。第二套自郑风至唐风。第三套自秦风至豳风。第四套第五套为小雅。第六套为大雅。第七套为周、鲁、商三颂，唯二南无曲，不知何故。所咏但联贯篇名，于诗义无所发挥。且有二国之诗同在一调，一国之诗割隶二调者，限断不分，自相混淆。论其制作不过《诗经》之歌诀而已。其序竟云可以翼诗，恐为妄言。有清初刊本。
在今广东英德市南。《明史·地理志》 英德县： “又南有南崖巡检司，废。”
西汉置。治今山西榆次市。北魏太平真君九年(448)并入晋阳县，景明元年(500)复置。北齐文宣帝时改置中都县。隋开皇十年(590)复改名榆次。历属太原郡、并州、冀宁路、太原府。1954年城区析出设市，
1729—1781清顺天大兴(今属北京)人，字美叔，一字竹君，号笥河。乾隆进士。官至翰林院侍读学士。历充福建乡试正考官，顺天乡试同考官，提督福建、安徽学政。宏奖人才，主持风会，一时绩学之士，多出其门。
拉枯语音译。解放前云南省澜沧县拉祐族地区负责管理佛堂财产的人。过去当地群众普遍信仰佛教，许多村寨都建有佛堂，设专人即“召八”负责保管佛堂一切财产，佛堂每年所收谷子(每户向佛堂奉献的“香腊钱”)和年节、
读音：tài dòu【综】 造父之师曰泰豆氏，见《列子》(7，11，17)。亦作〔太豆〕(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “《集仙传》： ‘黄帝时邑夷后裔，造父师之。’
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐置，属羁縻悦州。治所在今四川兴文县境。后废。
在今山东兖州市东五里。《方舆纪要》卷32嵫阳县： 金口闸 “元至元中所建。稍南曰金口堰，成化中所修滚水石坝也”。《清一统志·兖州府二》： “元至正中，为滚水石坝。引泗入运，即隋时薛胄于泗沂之交积石为堰
读音：Chénchèn《姓氏辞典》 引 《希姓录》 收载。未详其源。疑即 “沈纤” 之讹。盖纤之繁体为纖，与“谶”为同一声符，致使形近而讹?沈，或作“沉”。
即“绰克图台吉”。