四卷。清臧庸(详见《诗经小学录》)撰。是书名曰马王微者，马谓马融，王谓王肃也。其实马说仅见释文者七，事见《正义》，王肃引者一事，其余皆王肃说。间附孙毓《毛诗评》，故孙冯翼以为其家著述，亟受之梓耳。庸承其高祖父琳学治经，尊郑黜王。此编自序乃曰：“毛诗简质，郑、王申述其旨，不得偏废。东汉之际，能遍通古今文学者，马季长、郑康成、王子庸三人而已，特肃嫉郑名高，欲掩其上，唯恐不胜，故为畸异。又造《孔子家语》及《圣证论》以难之，故不足取耳。”此虽与所著《拜经楼日记》不无自相矛盾，然实不失为公论。是书有嘉定十一年(1805)刻本，嘉庆间刊《问经堂丛书》单行本。
四卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书体例仿赵希鹄《洞天清录》和周密《云烟过眼录》而作。书首自序中称：“予寡嗜，顾性独嗜法书名画，及三代秦汉彝器瑗璧之属，以为极乐国在是。然得之于目而贮之心，每
山名。即青城山。在今四川都江堰市西南。相传黄帝遍历五岳，封青城山为五岳丈人，谓为五岳之上司。杜甫有《丈人山》诗。
在今浙江宁海县东长街镇。宋《嘉定赤城志》卷7宁海县：长亭盐场“在县东一百二十里。旧在港头，大观三年徙今地”。
二卷。清张惠言(1761－1802)、张琦(1764－1833)选。张惠言原名一鸣，字皋文，武进(今江苏常州)人。少时习经学，十四岁即为童子师。嘉庆四年(1799)进士，改庶吉士，充实录馆纂修官，改翰
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”《论语．微子》中有“长沮、桀溺耦而耕”句，是说两位隐士一同种田。后遂用为咏隐居躬耕之典。唐．皎然《兵后与故人别予西上至今在扬楚因有是寄》诗
即“岭外”。
字耿光，诏安(今属福建)人。由推荐被授为礼科给事中，累官至大理寺少卿，数言得失，皆切直。最后违帝意，惧罪，投金水桥下死。【介绍】：明福建诏安人，字耿光。洪武中以荐授礼科给事中，累官至大理寺少卿。时帝颇
战国秦昭襄王二十九年(前278)置。治郢县(今湖北荆州市北纪南城)，后移江陵县(今荆州)。楚汉之际为临江国，西汉高帝五年(前202)复为南郡，景帝二年(前155)改临江国，四年改郡，七年改国，中元二年
【介绍】：唐末五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。与齐己同时，有诗卷。齐己《还黄平素秀才卷》谓其诗“僻能离诡差，清不尚妖妍”。作品已佚。
在今安徽寿县南。《新唐书·地理志》 寿州安丰县：“东北十里有永乐渠，溉高原田。广德二年，宰相元载置，大历十三年废。”