二卷。清韩菼(1637－1704)撰。韩菼字元少，别字慕庐，江苏长州(今江苏苏州市)人。韩菼康熙时殿试第一，官至礼部尚书，著有《怀堂集》。《江阴城守记》记述顺治元年(1644)江阴士民闻令剃发，聚义抗清，在典史闫应元、陈明选等率领下，守城八十一日，后被清军攻破。书中详记守城诸事，用所谓“大书分注法”(李慈铭《越缦堂日记》)，以事分系月日。上卷记江阴守城之缘起，与清军数战于城郊，迎闫应元主城守，固守江阴等诸事。下卷记清劝降议和，攻守之战，闫应元殉难，城陷屠城等事。书前有自序，略云菼少游江阴，谒阎、陈二公祠，耳闻其事，搜罗散逸，汇为一编，识于康熙五十四年(1715年)。由于作者年代较远，故所述贝勒率兵攻城，及守城军杀死清七王、薛王、十王事，均属讹误。或所谓王者，为军中绰号，并非封爵称号。《江阴城守记》有《荆驼逸史》本，《中国内乱外祸历史丛书》本，《中国历史研究资料丛书》本。
读音：Dì／Dｉｈ【综】 源出不详。四川(59)、北京等地均有此姓。
即北魏“三都大官”的省称。(1)东汉时以东都洛阳、西都长安与南都宛(南阳郡治)合称三都。(2)指三国时魏都邺、蜀都成都、吴都建业。(3)唐显庆二年(公元617年)建洛阳为东都，天授元年(公元690年)
藏传佛教寺院。亦称卡地喀哇寺、喀的喀寺、卡地沟寺，清代汉文文献称静宁寺。“卡地喀”，藏语意为“乌鸦嘴”。在青海民和县。宗喀巴弟子索南桑布于明永乐年间(1403—1424)建。为民和县内格鲁派较大寺院之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“萁豆相煎”。陈毅《‘七七’五周年感怀》诗：“国中忍见儿皇立，朝内惟谋萁豆炊。”
四明公所为旅居上海的宁波人所设，又称“宁波会馆”，内筑有殡馆、墓地和祠堂，位于法租界内，在今上海市南市区。清同治十三年四月(1874.5)，法租界公董局企图在四明公所地界内强行筑路，群众一千多人集会抗
官名。掌以茅草等植物编织器具。一说为殷朝官名。《礼记·曲礼下》：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工。”郑玄注：“此亦殷时制也”，“盖谓作萑苇之器”。
南朝宋时人，颜延之第三子。历任济阳太守、中书侍郎。(，参见《南史》)
【生卒】：863—935【介绍】：五代时僧。苏州常熟人，俗姓包。年十三，于本州龙兴寺出家。年十九，至扬州受具足法。后历游伊洛晋郊，凡有讲筵，皆与研核经论，以穷性相。唐哀帝天祐元年，住汴州相国寺，讲《法
南朝梁置，属合浦郡。治所在今广东遂溪县西北六十里西边村。隋属合州。唐武德初废。古县名。南朝梁置，治今广东省遂溪县西北。属合浦郡。隋初属越州，后又属合浦郡。唐武德初废。