涉世雄谈
八卷，明朱正色撰。朱正色，生卒年不详，南和(今河北省南和县)人，字应明，号和阳，万历十七年(1589)举进士，历官甘州宪副，水泉告变时，朱正色率兵分守要害，设埋伏出奇制胜。后来宁夏发生变乱，他又被派去镇压，出师告捷，晋右副都御史，后致仕回乡。著有《涉世雄谈》等书。《涉世雄谈》一书是他出兵甘肃时所著，他将各史书中有兵法的部分，以及能给人以启发的谋略之处，分门别类地摘录，然后在各条末尾加上自己的评语，在每类中，他又将这些篇目分为奇品、正品，阅读起来，一目了然。其版本有直隶总督采集本。
八卷，明朱正色撰。朱正色，生卒年不详，南和(今河北省南和县)人，字应明，号和阳，万历十七年(1589)举进士，历官甘州宪副，水泉告变时，朱正色率兵分守要害，设埋伏出奇制胜。后来宁夏发生变乱，他又被派去镇压，出师告捷，晋右副都御史，后致仕回乡。著有《涉世雄谈》等书。《涉世雄谈》一书是他出兵甘肃时所著，他将各史书中有兵法的部分，以及能给人以启发的谋略之处，分门别类地摘录，然后在各条末尾加上自己的评语，在每类中，他又将这些篇目分为奇品、正品，阅读起来，一目了然。其版本有直隶总督采集本。
即今湖北利川市西四十六里汪营镇。清光绪中，施南府同知移驻于此。
佤语音译，意为“奶母钱”。解放前云南西盟佤族地区男子结婚后送给岳母的财物。过去西盟大马散等一些村寨男子结婚后一二年都得送给岳母若干半开(旧时云南地方所铸银币)及猪、酒等财物，其数量按传统习惯要与妻子父
即忽毡城。西辽属地。今塔吉克斯坦北部苦盏。元耶律楚材 《西游录》： 塔剌思城 “又西南四百余里有苦盏城”。又作忽祥城、忽毡城、忽缠城。元为察合台汗国属地。在今塔吉克斯坦列宁纳巴德附近。
723—783唐卫州(治今河南卫辉)人，本名旰。喜纵横术。客居剑南，以步卒、牙将历事节度使鲜于仲通、崔圆、裴冕。宝应初，严武荐为利州、汉州刺史。屡破吐蕃攻扰，人称神兵。永泰元年(765)，严武死，他逐
《文选》卷十五汉．张衡《思玄赋》：“鳖令殪而尸亡兮，取蜀禅而引世。”唐．李善注引《蜀王本纪》曰：“望帝治汶山下邑曰郫，积百余岁，荆地有一死人名鳖令，其尸亡，随江水上至郫，与望帝相见。望帝以鳖令为相，以
书名。南宋“五溪”民族志。1卷。南京朱辅(字季公，浙江桐乡人，汉族)撰。“溪蛮”者，取《后汉书》“五溪蛮”之名，指今湘西及其附近一带少数民族。叶钱序谓：“五溪之蛮，今有五：曰苗、曰徭、曰僚、曰僮、曰仡
东汉马融常坐高堂，施绛纱帐，教授生徒千数。后用“马融帐”喻指讲学授徒。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“心轻马融帐，谋夺子房帷。”参见“马融奢”。
学校名。清代专为觉罗子弟所设之学堂。隶宗人府。雍正七年(1729)始令八旗各于衙署旁设满、汉学各一，选八旗觉罗子弟八至三十岁者入学读书习射，总称八旗觉罗学。学额各旗不等：镶黄旗六十一人，正黄旗三十六人
三国吴永安六年(263)置，属荆州。治所在溇中县(今湖南慈利县西三官寺乡)。《宋书·州郡志》：天门太守“充县有松梁山，山有石，石开处数十丈，其高以努(弩)仰射不至，其上名‘天门’，因此名郡”。西晋治所
内蒙古鄂尔多斯高原流行的传统舞蹈。因以筷子为舞具，故名。原为男子独舞，以头顶燃灯，右手执筷，击打身体有关部位，发出声音，边打边舞，动作主要表现在肩、手、腰、腿，节奏强烈，动作健美。在节庆佳日或宴会上即