游浯溪记
一卷。清彭而述撰。彭而述，详见《桂阳石洞记》。此记作于清康熙五十八年(1719)六月。时彭而述任湖南提学，与胡养忠同游浯溪，县令孙斌为向导。浯溪之名肇于唐元结、次山，经其品题，始闻名于世。与曾公摩崖、石镜并称三绝。旧纪载咏歌甚多，但人之处境，及所遇之时，各有不同，其怀抱感念，发于文辞，也各有异。彭而述此游，适鼎革方新，大乱甫定，故独怆然古兴亡，抚摩崖，低徊遗迹，感叹竑欷，不能自己。此记述其出南门，邑新灾，瓦烁焦灿，涂炭生灵。字里行间可知其心意，大有异于其他游者。
一卷。清彭而述撰。彭而述，详见《桂阳石洞记》。此记作于清康熙五十八年(1719)六月。时彭而述任湖南提学，与胡养忠同游浯溪，县令孙斌为向导。浯溪之名肇于唐元结、次山，经其品题，始闻名于世。与曾公摩崖、石镜并称三绝。旧纪载咏歌甚多，但人之处境，及所遇之时，各有不同，其怀抱感念，发于文辞，也各有异。彭而述此游，适鼎革方新，大乱甫定，故独怆然古兴亡，抚摩崖，低徊遗迹，感叹竑欷，不能自己。此记述其出南门，邑新灾，瓦烁焦灿，涂炭生灵。字里行间可知其心意，大有异于其他游者。
指陆游、杨万里、范成大、尤袤。又称中兴四大家。皆曾幾弟子，出于江西派，而陆、杨、范后皆出其藩篱，自成一家。尤袤诗久佚，今仅存清人所辑数首。
即焉耆国。其国都在今新疆焉耆回族自治县西南四十里城子旧城。唐玄奘《大唐西域记》卷1：阿耆尼国“东西六百余里，南北四百余里。国大都城周六七里，四面据山，道险易守。泉流交带，引水为田”。又作焉耆国。西域古
下霜。指战国末期邹衍蒙冤入狱，仰天痛哭而使天为之降霜的故事。《后汉书．刘瑜传》：“邹衍匹夫，杞氏匹妇，尚有城崩霜陨之异；况乃群辈咨怨无感乎！”李贤注引《淮南子》：“邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之。
源见“社稷”。谓关系国家安危之重臣。《史记．袁盎鼂错列传》：“绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。”唐杜审言《泛舟送郑卿入京》诗：“帝坐蓬莱殿，恩追社稷臣。”清李渔《玉搔头．擒王》：“朝
高句骊国官号。其名仅见于《新唐书》，为高句骊国十二级“大官”中的第十级。位于※“小使者”之下，“先人”之上(《北史》、《周书》所列之十二级大官中不见此称)。与诸官分掌内外诸事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五代、宋职役名。又称三大户。五代后周时，以百户为团，每团以三家大户轮充耆长。宋初沿置，选乡村第一、二等户充任，维持治安，参与推排户等，编造五等丁产簿。神宗熙宁三年(1070)行免役法，改为雇役。行保甲
【生卒】：375—443【介绍】：南朝宋南阳涅阳人，字少文。宗承孙。好琴书，善图画，精于言理。曾入庐山，就释慧远考寻文义，屡征不应。好山水，爱远游，西陟荆、巫，南登衡岳，因结宇衡山，凡所游履皆图之于室
约813—约858或811—863唐怀州河内(今河南沁阳)人，字义山，号玉谿生。早年丧父，门庭衰落。大和三年(829)，被天平军节度使令狐楚辟为从事，并从学骈文，遂以擅长今体奏章名世。开成进士，授校书
黄河冲击决口。在今安徽砀山县西南。《方舆纪要》卷29砀山县：陈霜口河“南流十里，至汪家口，大河尝冲决于此”。