四卷，后附《易经集说》一卷。清查彬著。彬字伯野，安徽泾县人，道光十六年进士，在皖、豫间做官三十年。此书主要是阐发《易》《诗》《书》及《三礼》的义理，而对《易》用力最勤。用六十四卦参证经史，不章解句释，而是按彖传及六爻之义，以次征引故事，以明所谓吉凶是非善恶忠奸之成败，及其起因。即所谓通经致用也。其体例大致与宋代杨诚斋的《易传》相类，只是杨氏释及章句，此书则混言大意，微有不同。但是在参证古今得失，使学者有所会归方面，此书较杨氏则有过之而无不及。与晋干宝《易注》强以某卦之辞，谓指殷周间某事的做法也迥然不同。惟此书所诂义理，皆以宋人为宗，凡宋人疏漏之处，此书也沿袭不改。称此书为以经证人事是可以的，但在解经方面则太疏。卷末之《易经集说》，也多取之宋儒，间及于汉魏，而所取亦有不当。查氏所宗乃正心诚意之说，所以在训诂方面往往有所不当。有道光刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋置。以境内感恩水为名(《太平寰宇记》)。治今海南东方市南感城。北宋熙宁六年(1073)并入宜伦县。元丰四年(1081)复置。明万历中曾移治东方县东南。历属儋州、南宁军、崖州。1950年与昌江县合并置
?—前370战国时楚国国君。公元前380—前370年在位。名臧。楚悼王之子。在位期间，曾筑扦关(今湖北宜昌西)以拒蜀。
唐禁军名。神策之得名，始自陇右节度使哥舒翰破吐蕃临洮之磨环川，即于其地置神策军，以成如璆充任军使。安禄山反，如璆使其将军卫伯玉率兵千余人入卫，屯于陕州，其时神策故地沦陷，因号伯玉所领军队为神策军。代宗
一卷。明末清初人范康生，撰。范康生，字轩，江西安福人。生卒年月未详，曾官明中书舍人。顺治三年(1646年)清军入江西，吉安失守，范康生随从督师万元吉撤守皂口，旋入赣州。万元吉招集各处明军及城中士民固守
学校名。又称各省将弁学堂。清光绪二十八年(1902)五月，直隶总督兼北洋大臣袁世凯在保定设立。遴选军中将弁和侍卫等入堂肄业;教授科目以军制、战法、击法为主，并随时就地实演战击诸法。八个月为一期，每期员
【介绍】：许州(治今河南许昌)人。生卒年不详。唐末为眉州刺史，修通济堰，民受其惠。后事王建，为永平节度判官。大顺元年(890)，领邛南招安使，寻知留后。授节度副使。大顺中，累迁武信军节度使。卒于官。有
【生卒】：1663—1723【介绍】：清湖南湘潭人，字北溟，又字沧洲。康熙三十年进士，授浙江西安知县。历浙江西安、江南山阳知县，累擢为江宁知府。四十四年，圣祖南巡时，总督阿山欲加赋为供应之用，鹏年力持
明钦天监分科之一。清代改称“时宪科”，参见该条。
又作赤沙湖、蠡湖。在今湖南汉寿县东南三十里，接沅江市界。《寰宇记》卷113桥江县：“赤鼻湖半入朗州龙阳县界，湖中有赤鼻山，因以为名。”