一卷。满州人姓名(满文略)，汉字署名先天豁落猛史、火车、三五灵官、铁面公、西河清虚雷坛降乩破胆经，满州名(满文略)。所谓灵官，是指传说中的玉枢火府天将王灵官，又被传为隆恩真君，于宋徽宗时从蕯守坚传符法。传说王灵官姓王名恶，襄阳人。其人刚暴性直，锄硬挞横，道教奉为护法，如同佛教之天王韦驮。其经要旨，讲道玄玄元之理；述天高悬日月，日月普照而有所不照，雷霆无所不击而又有所不击之因。强调如果有人能得真道，即为真人，可以服雷使雷伏而不服伏于雷。其书语辞玄妙，其说怪诞，近于偈语。书中留汉字、略满文，常注“满文略”，因而隔裂经文，使其上下文多不连贯，令人读来费解。所以此书只可用于研究道教神仙启示降乩之说时参考，而不可为据。现存旧写册子本。
亦作蒯成侯国， 西汉高帝六年 (前201) 封周緤，在今陕西宝鸡市东 《汉书·高惠高后文功臣表》 有 “䣙成制侯周緤”。 师古曰： “䣙音陪。又音普肯反。” 后国除。
清代新疆维吾尔族封建主。简称“巴巴和卓”。叶尔羌(今莎车)人。清札萨克一等台吉※祃木特长子。乾隆二十四年(1759)，以父被留居北京，应召至京与聚处，授四等台吉。四十四年(1779)，父死，受命降袭二
古国名。亦称社婆、阇婆。故地在今印度尼西亚爪哇岛。王居阇婆城。俗信佛教，国中出产玳瑁、黄白金、犀、象等，农业、手工业发达，时称最富。唐时遣使通好，贡方物五色鹦鹉、频伽鸟等。
在今西藏察雅县北。清乾隆《卫藏通志》卷6：“包墩东行一百里，名巴贡，有观音阁， 自察木多至于此，多建汉人寺。”
官署名。即太子左内率府，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名左内率府。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北曲阳县城内西南隅。北魏时建，为遥祀“北岳恒山之神”庙宇。北宋淳化二年(991)重建。主体建筑德宁殿为元至正七年(1347)重建。庙内现存北魏至清碑碣137通。1982年定为全国重点文物保护单位
亦称虎茅庄、桃子园。即今台湾桃园县驻地桃园市。清乾隆年间，粤地移民在此屯垦。
1637—1699清河南永城人，字湘北，号容斋。顺治进士。康熙十六年(1677)任内阁学士。二十年升户部左侍郎，二十三年调吏部。严绝货贿，时论嘉之。二十七年晋工部尚书。三十一年官武英殿大学士。为政尚清
唐宋时期邕州所属羁縻州。治所在今广西靖西县西安德乡。皇祐二年(1050)，侬峒首领侬智高在此建立“南天国”。宋、元因之，属来安路。清属归顺直隶厅。