不分卷、抄本。江永(1681－1762)撰。永字慎修，婺源(今属江西)人，清著名经学家、音韵学家。长于训诂、校勘之学，深究《三礼》，撰《周礼疑义举要》，对先秦名物考释颇多创见。《礼书纲目》搜集散见经传杂书中的古代礼乐制度，补正朱熹《仪礼经传通解》之不足。《演礼私议》系用于童蒙教学的礼书。江永曾致书汪绂大意云：古礼虽不能全用于今，但今人也应有所了解。今人所行乡饮酒礼仅仅保留告庙用的生羊。而坐席的仪节都不合古礼。我撰《演礼私议》取《仪礼》之《士相见礼》、《乡饮酒礼》以及《大戴礼记》中的投壶礼，依照古礼作注。选择八至十五岁之间的学童，设立宾主教导他们仪容进退。用今服代古服，用蒲席代古席，用壶代尊，用瓷碗代木豆，用陶瓶代投壶，用茶代酒，或在祠堂或在学堂，令童子演习以熟悉古礼，使书童变得恭敬谨慎、温文尔雅。另：乡饮酒礼唱歌，取《鹿鸣》、《四牡》、《关睢》、《葛覃》诸诗，命童子歌唱，以鼓磬击节。投壶礼则奏《貍首》击大鼓以小鼓打节奏。以重现古乐。要之：《演礼私议》行礼方式、步骤皆依古礼，而行礼器物则皆用今物代替。
1803—?清内务府汉军正白旗人，字友松。善诗文。加捐副护军参领衔。旋任知县，同治三年(1864)应总税务司赫德延聘办理文案，结识美国驻京使馆参赞卫廉士、美国传教士丁韪良，开始接受西方文化知识。五年正
【介绍】：清僧。浙江山阴人，俗姓林，字奕庵。住雁山能仁寺。有《雁山图志》。
1905年(光绪三十一年)资产阶级革命政党中国同盟会成立于日本东京，发行机关刊物《民报》，积极宣传“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的政治纲领，推动了革命运动蓬勃发展。戊戌变法失败后，康有为、
【生卒】：?——1648顺治五年，李化鲸起事时被杀于曹县(今属山东)，同时被杀者九人。
【介绍】：明浙江会稽人，字世平。早岁习儒。博览医书。辑《本草正讹补遗》补《本草纲目》所未备。
即今四川中江县东南仓山镇。清置巡司于此。民国改设县佐。1932年改仓山镇。
春秋晋国人。楚军攻晋，年少的范匄进御敌之策，其父范文子持戈逐之，叱曰：“童子何知焉!”见《左传·成公十六年》。李端《送单少府赴扶风》；“范匄非童子，杨修岂小儿。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指修行佛、道的人。息心，梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。用以称僧人，亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》：“重因息心侣，遂果岩下诺。”
【介绍】：元稹《菊花》诗句。谓并非菊花之美色力挫群芳，而是由于它不畏严寒霜雪，在百花凋谢后勇敢地绽放，象征了一种崇高的气节，所以诗人才这般对它依依不舍。