二卷。神穆德撰。神穆德，清宗室，镶红旗都统，曾任镇守朔平府等处建威将军。潭柘在京西七十里。山本自太行，冈连西山，称太行第八陉。山势险峻，上干云霄。挹抱回环，峦重岭复。主山以培当群山之心，九峰扆而立。古昔有龙潭柘林，因而得名。神穆德爱潭柘山丽，因撰此书。《潭柘山志》光绪九年(1883)刻本，分上、下二卷。上卷，主山基宇、梵刹原宗、中兴重建(下院附)、历代法统、行幸颁赐、名胜古迹(诗附)。下卷，首载恭忠亲王奕诉游潭柘山岫云寺、集唐诸诗，次述康熙以来律师。兹篇考证潭柘寺源起甚详。其谓潭柘寺创建于晋时，当时称嘉福寺。肇兴于唐代，时称龙泉寺。又谓都城自辽金以后，至于蒙元，靡岁不建招提。明大珰尤喜造佛寺，梵宫之盛，不下建章万户千门。唯潭柘山无新建造。仅弘治时，司礼监戴义，于引年休致后，步至潭柘，以寺久敝坏，于是出所积，为工食费。又请于朝赐金益之。兹其与诸琇不同者也。兹篇搜采丰富，文字流畅。上卷犹佳。盖上卷乃神穆德亲撰，成于乾隆四年(1739)。下卷为僧义庵补，成于光绪九年(1883)。
【介绍】：杜牧作。见《将赴吴兴登乐游原一绝》。
同“不分皂白”。郁达夫《沉沦》五：“太阳已经起来了。他不问皂白，一直的往东走去。”见“不分皂白”。郁达夫《沉沦》5：“太阳已经起来了。他～，一直的往东走去。”【词语不问皂白】 成语：不问皂白汉语词典
?—约1627明浙江余姚人。万历进士。天启中由中书舍人擢御史。谄附魏忠贤。天启五年(1625)，首倡榜列东林党人姓名“罪状”于全国，忠贤大喜。官至太仆少卿。病卒。
【介绍】：贾岛作。诗写自己穷困无聊的境遇。穷形极相，真挚感人。颔联以“流萤”、“寒蛩”、“枯树”、“破阶”等清冷意象着力渲染心境的萧瑟落寞，颇见匠心。
【生卒】：?—1645【介绍】：明河南永城人，字君豫。万历四十四年进士。天启初由知县擢御史，论事忤魏忠贤，削籍。崇祯元年，复官，进右佥都御史巡抚陕西，镇压农民军，作战数年，关中战事渐止。七年，总督陈奇
清康熙十一年 (1672)，在今上海市福建路桥附近的吴淞江上建闸，后毁。雍正间又于老闸之西建新闸。新闸以北之地通称闸北。相当今上海市闸北区。区片名。又称沪北。在上海市区北部，跨闸北、虹口、普陀三区。其
干将、镆铘二宝剑的合称。亦泛指宝剑。李商隐《赠司勋杜十三员外》：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”
【介绍】：王维作。诗为劝酒之辞，表达了人情翻覆，世事不平的感慨。此诗不拘常调，四联全用拗体，顿挫抑扬，自出宫商之表。
二十卷。清万树(约公元1692年前后在世)撰。万树生平见《璇玑碎锦》条。此书为纠正《啸余谱》和《填词图谱》及诸家词集之舛异而作。《草堂诗余》将词分为小令、中调和长调，以五十八字之内为小令，五十九字至九
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。