瀛海仙班帖
十卷。清孔继涑辑刻张得天书。中多御制诗文和应制书。清高宗御制怀旧诗赞张得天书云：书有米之雄，而无米之略。复有董之整，而无董之弱。羲之后一人，舍照(张得天名照)谁能若。精神贯注深，非人所能学。可见对其见重之深。内府收藏张书有数百通。阮云台《石渠随笔》称其所临《争坐位帖》，与内府董其昌所临相较，后来居上，圆健雄浑，如流金出冶，随范铸型，精彩动人，非他迹可比。梁山舟则说张书有刻意见长之病，董其昌晚年书则有平淡天真之妙，张则刻意求精、终逊董之一筹。有曲阜孔氏本。
十卷。清孔继涑辑刻张得天书。中多御制诗文和应制书。清高宗御制怀旧诗赞张得天书云：书有米之雄，而无米之略。复有董之整，而无董之弱。羲之后一人，舍照(张得天名照)谁能若。精神贯注深，非人所能学。可见对其见重之深。内府收藏张书有数百通。阮云台《石渠随笔》称其所临《争坐位帖》，与内府董其昌所临相较，后来居上，圆健雄浑，如流金出冶，随范铸型，精彩动人，非他迹可比。梁山舟则说张书有刻意见长之病，董其昌晚年书则有平淡天真之妙，张则刻意求精、终逊董之一筹。有曲阜孔氏本。
《论语．雍也》：“子谓仲弓曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”何晏集解：“犁，杂文。骍，赤也。角者，角周正。中牺牲，虽欲以其所生犁而不用，宁肯舍之乎？言父虽不善，不害于子之美。”后因以“骍
源见“樊素”。借指侍妾、歌姬。唐白居易《别柳枝》诗：“两枝杨柳小楼中，嫋嫋多年伴醉翁。”【词语杨柳】 汉语词典：杨柳
在今广东连平县西南七十里百叟村。明、清置长吉巡司于此。
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。清雍正间(1723—1735)，其先刀滥甲翁以功授土便委，隶勐阿。其后人刀庆华于1936年袭职，1945年，刀庆华死，弟刀庆良袭职。
明永乐四年(1406)置，属贵州宣慰司。治所在今贵州贵阳市东南。清顺治十六年(1659)改属贵阳府。清以后废。明永乐四年(1406年)置，在今贵州省惠水县东北。属贵州宣慰司。后废。
见“穆亮”(2555页)。
“秩宗”或“宗伯”之简称。主祭祀。传说舜时置。《尚书·舜典》： “咨伯，汝作秩宗。”孔颖达疏引正义： “此为官名”; “主郊庙之官，掌序鬼神尊卑，故以秩宗为名。”又称“宗伯”。春秋时鲁置。《国语·鲁语
西汉元封元年(前110)改轪侯国置，属江夏郡。治所在今河南光山县西北。三国魏属弋阳郡。西晋永嘉乱后，侨置于今湖北浠水县西南长江边，属西阳国。东晋属西阳郡。南朝宋孝建元年(454)改为孝宁县。古县名。(
读音：Yǎng仰姓的来源主要有两个。一是出自上古虞舜时的大臣仰延之后。二为秦惠王之子公子卬之后。卬，古为仰字的右半部，其支庶子孙以祖字为姓，加一人旁，遂成仰姓。仰姓以江浙一带为主要分布区。仰姓
【介绍】：宋僧。常州人。醉后好为戏墨。工画草虫，笔力劲俊。不专形似，每自题曰“居宁醉笔”。